الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

2098 - وقال إسحاق : أخبرنا أبو نعيم الملائي ، أنا بدر بن عثمان ، حدثني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص ، عن سعد ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أنه أراد أن يستعمل رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان الرجل يكره ذلك ، فغضب عمر رضي الله عنه وقال : إنه لا بد لهذا الأمر الذي نحن فيه من أعوان عليه ، فلما رأى ذلك سمح له وقال : أنطلق إلى أهلي فأوصيهم ، ثم أروح . فقال : نعم . فخرج من عنده فلقيه عمه ، فقال : آمرك أن لا تفعل . قال : فكيف بأمره . قال : تروح وأروح معك ; فإنه إذا رآك فسيقول لك : أما رحت ؟ فقل : يا أمير المؤمنين ، إني أستخيرك ففعل ، فقال : من نهاك ؟ فقال : فلان - لعمه - فقال : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، وأراد أن يستعمل رجلا على شيء من عمل المسلمين ، فقال الرجل : يا رسول الله ، إني أستخيرك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإني أختار لك أن تجلس ، فإنه لن يؤمر رجل على عشرة أبدا إلا أتى الله تعالى مغلولا يوم القيامة ، حتى يكون عمله هو الذي يحل عنه . وكان عمر بن الخطاب متكئا رضي الله عنه ، فاستوى جالسا فجعل ينادي : أي عمل يحل عنه ؟ فنادى بذلك مرارا .

[ ص: 589 ] [ ص: 590 ]

2098 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ ، أَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَكْرَهُ ذَلِكَ ، فَغَضِبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَالَ : إِنَّهُ لَا بُدَّ لِهَذَا الْأَمْرِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ مِنْ أَعْوَانٍ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ سَمَحَ لَهُ وَقَالَ : أَنْطَلِقُ إِلَى أَهْلِي فَأُوصِيهِمْ ، ثُمَّ أَرُوحُ . فَقَالَ : نَعَمْ . فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَهُ عَمُّهُ ، فَقَالَ : آمُرُكَ أَنْ لَا تَفْعَلَ . قَالَ : فَكَيْفَ بِأَمْرِهِ . قَالَ : تَرُوحُ وَأَرُوحُ مَعَكَ ; فَإِنَّهُ إِذَا رَآكَ فَسَيَقُولُ لَكَ : أَمَا رُحْتَ ؟ فَقُلْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ فَفَعَلَ ، فَقَالَ : مَنْ نَهَاكَ ؟ فَقَالَ : فُلَانٌ - لِعَمِّهِ - فَقَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ رَجُلًا عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنِّي أَخْتَارُ لَكَ أَنْ تَجْلِسَ ، فَإِنَّهُ لَنْ يُؤَمَّرَ رَجُلٌ عَلَى عَشَرَةٍ أَبَدًا إِلَّا أَتَى اللهَ تَعَالَى مَغْلُولًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يَكُونَ عَمَلُهُ هُوَ الَّذِي يَحِلُّ عَنْهُ . وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مُتَّكِئًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَاسْتَوَى جَالِسًا فَجَعَلَ يُنَادِي : أَيُّ عَمَلٍ يَحِلُّ عَنْهُ ؟ فَنَادَى بِذَلِكَ مِرَارًا .

[ ص: 589 ] [ ص: 590 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث