الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

[ ص: 312 ] 2530 \ 1 - وقال أحمد بن منيع : حدثنا عبيدة بن حميد ، عن العلاء بن المسيب ، عن إبراهيم مولى بني هاشم ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنه ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاحتبى بين يديه ، فقال : يا رسول الله ، علمني ، فإني أعرابي جاف ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتق الله ، ولا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن تصب من إنائك في إناء صاحبك ، ولو أن تلقى أخاك وأنت منبسط إليه بوجهك ... الحديث " .

2530 \ 2 - وقال أبو يعلى : حدثنا سريج هو ابن يونس ، حدثنا عبيدة بن حميد ، بهذا ، وزاد : " وإن امرؤ شتمك فعيرك بما هو يعلمه منك ، فلا تعيره بأمر تعلمه منه ، فإنه يكون وبال ذلك عليه وآخره لك " .

[ ص: 313 ] [ ص: 314 ]

[ ص: 312 ] 2530 \ 1 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْتَبَى بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي ، فَإِنِّي أَعْرَابِيٌّ جَافٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اتَّقِ اللهَ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تَصُبَّ مِنْ إِنَائِكَ فِي إِنَاءِ صَاحِبِكَ ، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ بِوَجْهِكَ ... الْحَدِيثَ " .

2530 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ هُوَ ابْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، بِهَذَا ، وَزَادَ : " وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ فَعَيَّرَكَ بِمَا هُوَ يَعْلَمُهُ مِنْكَ ، فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأَمْرٍ تَعْلَمُهُ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَكُونُ وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَآخِرُهُ لَكَ " .

[ ص: 313 ] [ ص: 314 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث