الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                        صفحة جزء
                                                                                        4273 \ 1 - وقال أبو بكر : حدثنا الفضل بن دكين ، حدثنا يوسف بن صهيب ، عن موسى بن أبي المختار ، عن بلال ، عن حذيفة رضي الله عنه ، قال : إن الناس تفرقوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب ، فلم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا ، فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جاثم من البرد ، فقال : يا ابن اليمان ، قم فانطلق إلى عسكر الأحزاب فانظر إلى حالهم ، قلت : يا رسول الله ، والذي بعثك بالحق ما قمت إليك إلا حياء من البرد ، قال : وبرد الحرة وبرد الصبخة ، قال صلى الله عليه وسلم : انطلق يا ابن اليمان ، فلا بأس عليك من برد ولا حر حتى ترجع إلي ، قال : فانطلقت حتى آتي عسكرهم فوجدت أبا سفيان يوقد النار في عصبة حوله ، وقد تفرق عنه الأحزاب ، فجئت حتى أجلس فيهم ، فحس أبو سفيان أنه قد دخل فيهم من غيرهم ، فقال : ليأخذ كل رجل بيد جليسه ، قال : فضربت بيميني على الذي عن يميني فأخذت بيده ، وضربت بشمالي على الذي عن يساري فأخذت بيده ، فكنت فيهم هنيهة ، ثم قمت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي ، فأومأ إلي بيده أن ادن ، فدنوت منه حتى أرسل علي من الثوب الذي كان عليه ليدفئني ، فلما فرغ صلى الله عليه وسلم من صلاته ، قال : يا ابن اليمان ، اقعد فأخبر الناس ؟ قال : قلت : يا رسول الله ، تفرق الناس عن أبي سفيان ، فلم يبق إلا في عصبة توقد النار ، وقد صب الله تعالى عليهم من البرد مثل الذي صب علينا ، ولكنا نرجو من الله ما لا يرجون .

                                                                                        [ ص: 387 ] هذا حديث حسن ، وأصله في الصحيح ، وفي هذا زيادات .

                                                                                        قال البزار لما أخرجه من طريق يوسف هذا : لا يروى عن بلال عن حذيفة رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد .

                                                                                        [ ص: 388 ] [ ص: 389 ] [ ص: 390 ]

                                                                                        4273 \ 2 - وقال ابن أبي عمر : حدثنا المقرئ ، حدثنا المسعودي ، عن القاسم ، عن حذيفة رضي الله عنه ، قال : لما كانت ليلة الأحزاب أصاب الناس جهد شديد ، وأصابهم من البرد ما لم يصبهم مثله قط ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي ، فصلى ما شاء الله أن يصلي ، ثم قال : من يقوم الآن فيعلم لنا خبر القوم ، بيض الله وجهه يوم القيامة ؟ قال : فوالله ما استطاع رجل منهم أن يقوم لما بهم من الشدة ، ثم صلى صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يصلي ، ثم قال : من يقوم الآن فيعلم لنا خبر القوم جعله الله معي في الجنة ؟ قال : فوالله ما استطاع رجل منهم أن يقوم لما هم فيه من الشدة ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : يا فلان قم ، قال : والذي أنزل عليك الكتاب لا أقوم إليك الآن ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : يا حذيفة قم ، قال حذيفة : فأردت أن أحلف كما حلف صاحبي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنكم لحلف ، قال : فقمت إليه صلى الله عليه وسلم ، فقال لي : انطلق فاعلم لنا خبر القوم ، ولا تحدثن شيئا حتى ترجع إلي ، قال حذيفة : فدعا لي أن يحفظني الله من بين يدي ومن خلفي حتى أرجع إليه ، فانطلقت وبيني وبينهم سبخة يابسة ، فلم أنشب أن قطعتها ، فإذا هم في أمر عظيم ، وإذا أبو سفيان يصطلي على نار لهم من البرد : وإذا نويرة لهم تضيء أحيانا وتخبو أحيانا ، فإذا أضاءت رأيت من حولها ، فقلت : ما أنتظر ؟ لهذا عدو الله قد رأيت مكانه ، فأخذت سهما من كنانتي فوضعته في كبد القوس ، ثم ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم : [ ص: 391 ] لا تحدثن شيئا حتى ترجع إلي ، فألقيته في الكنانة ، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما هم فيه ، فجعل صلى الله عليه وسلم يحمد الله تعالى ، فأرسل الله عز وجل الريح ، وذكر الآية : يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم الآية .

                                                                                        [ ص: 392 ]

                                                                                        التالي السابق


                                                                                        الخدمات العلمية