الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

دلائل النبوة للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا الحسين بن الحسن بن عامر الكندي، بالكوفة من أصل سماعه , حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة الكاتب، قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح، قال: هذا كتاب جدي محمد بن أبان فقرأت فيه: حدثنا الحسن بن الحر، قال: حدثنا الحكم بن عتيبة، وعبد الله بن أبي السفر، عن عامر الشعبي ، عن مسروق، قال: قالت عائشة : "عندك علم من ذي الثدية الذي أصابه علي رضي الله عنه في الحرورية؟" قلت: لا.

قالت: "فاكتب لي بشهادة من شهدهم" فرجعت إلى الكوفة وبها [ ص: 435 ] يومئذ أسباع.

فكتبت شهادة عشرة من كل سبع , ثم أتيتها بشهادتهم فقرأتها عليها قالت: "أكل هؤلاء عاينوه؟" قلت: لقد سألتهم فأخبروني أن كلهم قد عاينه.

قالت: " لعن الله فلانا فإنه كتب إلي أنه أصابهم بنيل مصر , ثم أرخت عينيها فبكت، فلما سكتت عبرتها قالت: "رحم الله عليا لقد كان على الحق، وما كان بيني وبينه إلا كما يكون بين المرأة وأحمائها".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَامِرٍ الْكِنْدِيُّ، بِالْكُوفَةِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ الْكَاتِبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: هَذَا كِتَابُ جَدِّي مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ فَقَرَأْتُ فِيهِ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ : "عِنْدَكَ عِلْمٌ مِنْ ذِي الثُّدَيَّةِ الَّذِي أَصَابَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْحَرُورِيَّةِ؟" قُلْتُ: لَا.

قَالَتْ: "فَاكْتُبْ لِي بِشَهَادَةِ مَنْ شَهِدَهُمْ" فَرَجَعْتُ إِلَى الْكُوفَةِ وَبِهَا [ ص: 435 ] يَوْمَئِذٍ أَسْبَاعٌ.

فَكَتَبْتُ شَهَادَةَ عَشَرَةٍ مِنْ كُلِّ سَبْعٍ , ثُمَّ أَتَيْتُهَا بِشَهَادَتِهِمْ فَقَرَأْتُهَا عَلَيْهَا قَالَتْ: "أَكُلُّ هَؤُلَاءِ عَايَنُوهُ؟" قُلْتُ: لَقَدْ سَأَلْتَهُمْ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ كُلَّهُمْ قَدْ عَايَنَهُ.

قَالَتْ: " لَعَنَ اللهُ فُلَانًا فَإِنَّهُ كَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ أَصَابَهُمْ بِنِيلِ مِصْرَ , ثُمَّ أَرْخَتْ عَيْنَيْهَا فَبَكَتْ، فَلَمَّا سَكَتَتْ عَبْرَتُهَا قَالَتْ: "رَحِمَ اللهُ عَلِيًّا لَقَدْ كَانَ عَلَى الْحَقِّ، وَمَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا كَمَا يَكُونُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَأَحْمَائِهَا".

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث