الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب الشريعة

الآجري - أبو بكر محمد بن الحسين الآجري

صفحة

جزء

1065 - وحدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف بن زياد قال : حدثنا ابن أبي عمر - يعني محمدا العدني قال : حدثنا حسين بن علي الجعفي ، قال : حدثنا زائدة بن قدامة الثقفي ، عن حصين ، عن سالم بن أبي الجعد قال : حدثنا النعمان بن مقرن قال : قدمنا على رسول الله في أربعمائة من مزينة قال [ ص: 1581 ] : فأمرنا رسول الله ، ببعض أمره ، فقال بعض القوم : يا رسول الله . ما معنا طعام نتزوده . فقال رسول الله : "يا عمر زودهم" فقال عمر : يا رسول الله ما عندي إلا فضل من تمر ما أرى أن يغني عنهم شيئا . قال : "فانطلق فزودهم" قال : فانطلق بنا ففتح لنا علية فإذا فيها فضلة من تمر مثل البعير الأورق قال : فأخذ القوم حاجتهم ، وكنت في آخر القوم ، فالتفت وما أفقد منه موضع تمرة ، وقد احتمل منه أربعمائة رجل" .

1065 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ - يَعْنِي مُحَمَّدًا الْعَدَنِيَّ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فِي أَرْبَعِمِائَةٍ مِنْ مُزَيْنَةَ قَالَ [ ص: 1581 ] : فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ، بِبَعْضِ أَمْرِهِ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ . مَا مَعَنَا طَعَامٌ نَتَزَوَّدُهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "يَا عُمَرُ زَوِّدْهُمْ" فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدِي إِلَّا فَضْلٌ مِنْ تَمْرٍ مَا أَرَى أَنْ يُغْنِيَ عَنْهُمْ شَيْئًا . قَالَ : "فَانْطَلِقْ فَزَوِّدْهُمْ" قَالَ : فَانْطَلَقَ بِنَا فَفَتَحَ لَنَا عُلِّيَّةً فَإِذَا فِيهَا فَضْلَةٌ مِنْ تَمْرٍ مِثْلِ الْبَعِيرِ الْأَوْرَقِ قَالَ : فَأَخَذَ الْقَوْمُ حَاجَتَهُمْ ، وَكُنْتُ فِي آخِرِ الْقَوْمِ ، فَالْتَفَتُّ وَمَا أَفْقِدُ مِنْهُ مَوْضِعَ تَمْرَةٍ ، وَقَدِ احْتَمَلَ مِنْهُ أَرْبَعُمِائَةِ رَجُلٍ" .