48 - وحدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن شاهين ، قال : حدثنا الصلت بن مسعود ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15634جعفر بن سليمان ، قال : حدثنا المعلى ابن زياد ، قال : قيل nindex.php?page=showalam&ids=14102للحسن : يا nindex.php?page=showalam&ids=14102أبا سعيد ! خرج خارجي بالخريبة ، فقال : " المسكين رأى منكرا فأنكره ، فوقع فيما هو أنكر منه " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14179محمد بن الحسين :

فلا ينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي ، قد خرج على إمام ، عدلا كان الإمام أو جائرا ، فخرج وجمع جماعة ، وسل سيفه ، واستحل قتال المسلمين فلا ينبغي له أن يغتر بقراءته للقرآن ، ولا بطول قيامه في الصلاة ، ولا بدوام صومه ، ولا بحسن ألفاظه في العلم ، إذا كان مذهبه nindex.php?page=treesubj&link=28829_28832مذهب الخوارج .

وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قلته أخبار لا يدفعها كثير من [ ص: 346 ] علماء المسلمين ؛ بل لعله لا يختلف في العلم بها جميع أئمة المسلمين .

48 - وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاهِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15634جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى ابْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=14102لِلْحَسَنِ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=14102أَبَا سَعِيدٍ ! خَرَجَ خَارِجِيٌّ بِالْخُرَيْبَةِ ، فَقَالَ : " الْمِسْكِينُ رَأَى مُنْكَرًا فَأَنْكَرَهُ ، فَوَقَعَ فِيمَا هُوَ أَنْكَرُ مِنْهُ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14179مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ :

فَلَا يَنْبَغِي لِمَنْ رَأَى اجْتِهَادَ خَارِجِيٍّ ، قَدْ خَرَجَ عَلَى إِمَامٍ ، عَدْلًا كَانَ الْإِمَامُ أَوْ جَائِرًا ، فَخَرَجَ وَجَمَعَ جَمَاعَةً ، وَسَلَّ سَيْفَهُ ، وَاسْتَحَلَّ قِتَالَ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَغْتَرَّ بِقِرَاءَتِهِ لِلْقُرْآنِ ، وَلَا بِطُولِ قِيَامِهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَا بِدَوَامِ صَوْمِهِ ، وَلَا بِحُسْنِ أَلْفَاظِهِ فِي الْعِلْمِ ، إِذَا كَانَ مَذْهَبُهُ nindex.php?page=treesubj&link=28829_28832مَذْهَبَ الْخَوَارِجِ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قُلْتُهُ أَخْبَارٌ لَا يَدْفَعُهَا كَثِيرٌ مِنْ [ ص: 346 ] عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ ؛ بَلْ لَعَلَّهُ لَا يَخْتَلِفُ فِي الْعِلْمِ بِهَا جَمِيعُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ .