ذكر nindex.php?page=treesubj&link=2003تضفير شعر الميتة

واختلفوا في تضفير شعر الميتة؛ فكان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول: يضفر شعر رأسها كله - ناصيتها وقرنيها - ثلاث قرون، ثم ألقيت خلفها. وكذلك قال أحمد، وأومأ إليه nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق. وبه نقول؛ لحديث nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية. [ ص: 353 ]

وكان nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي يقول: ليس مشط رأس الميتة ثلاثة قرون بواجب، ولكن تفرق شعرها وترسله مع خديها. وقال أصحاب الرأي: يرسل من بين ثدييها من الجانبين جميعا، ثم يسدل الخمار عليه.

وقد ذكرت إسناد حديث أم عطية قبل.

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=2003تَضْفِيرِ شَعْرِ الْمَيِّتَةِ

وَاخْتَلَفُوا فِي تَضْفِيرِ شَعْرِ الْمَيِّتَةِ؛ فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ يَقُولُ: يُضْفَرُ شَعْرُ رَأْسِهَا كُلُّهُ - نَاصِيَتَهَا وَقَرْنَيْهَا - ثَلَاثَ قُرُونٍ، ثُمَّ أُلْقِيَتْ خَلْفَهَا. وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمَدُ، وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقُ. وَبِهِ نَقُولُ؛ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=62أُمِّ عَطِيَّةَ. [ ص: 353 ]

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ يَقُولُ: لَيْسَ مَشْطُ رَأْسِ الْمَيِّتَةِ ثَلَاثَةَ قُرُونٍ بِوَاجِبٍ، وَلَكِنْ تُفَرِّقُ شَعْرَهَا وَتُرْسِلُهُ مَعَ خَدَّيْهَا. وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ: يُرْسَلُ مِنْ بَيْنِ ثَدْيَيْهَا مِنَ الْجَانِبَيْنِ جَمِيعًا، ثُمَّ يُسْدَلُ الْخِمَارُ عَلَيْهِ.

وَقَدْ ذَكَرْتُ إِسْنَادَ حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ قَبْلُ.