ذكر عدد من يرث من الجدات
اختلف أهل العلم في عدد من يرث من الجدات .
فروي عن ، علي بن أبي طالب أنهما كانا يورثان ثلاث جدات ، ثنتين من قبل الأب ، وواحدة من قبل الأم ، وكانا يجعلان السدس لأقربهما . وزيد بن ثابت
وروي عن ، ابن عباس وجابر بن زيد ، ، والحسن البصري أنهم كانوا يورثون أربع جدات . [ ص: 424 ] ومحمد بن سيرين
6807 - حدثنا محمد بن علي قال : حدثنا قال : حدثنا سعيد بن منصور هشيم قال : أخبرنا ، ابن أبي ليلى والأشعث ، عن ، أن الشعبي عليا وزيدا كانا يورثان ثلاث جدات ، ثنتين من قبل الأب ، وواحدة من قبل الأم ، وكانا يجعلان السدس لأقربهما .
6808 - حدثنا قال : حدثنا علي بن عبد العزيز حجاج قال : حدثنا حماد قال : أخبرنا ليث ، عن ، عن طاوس قال : يرثن الجدات الأربع . ابن عباس
وكان مسروق يورثان ثلاث جدات ، ويطرحان أم أبي الأم . وقتادة
وكان يقول : إذا اجتمع الجدات فكن ثلاثا أو أربعا ، وكن سواء إلى الرجل ، فالسدس فيهن . سفيان الثوري
قال : يرث من الجدات ثلاث : ثنتان من قبل الأب ، وواحدة من قبل الأم . وكذلك قال أحمد بن حنبل ، وهي أم أم أبيه ، وأم أبي أبيه ، وأم أم أمه ، وتسقط أم أبي الأم . إسحاق
وقالت طائفة : لا يورث أكثر من جدتين ، روي هذا القول عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام . وقال : لا نعلم ورث في الإسلام إلا جدتين ، وممن قال : لا تورث أكثر من جدتين [ ص: 425 ] الزهري ، مالك ، والشافعي . وأبو ثور
قال : أبو بكر . وكل جدة إذا نسبت إلى المتوفى وقع في نسبها أب بين أمين فليست ترث في قول كل من نحفظ عنه من أهل العلم
6809 - حدثنا موسى قال : حدثنا محمد بن بكار بن المرزبان قال : حدثنا ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد أبيه ، عن عن خارجة بن زيد ، أبيه أن معاني هذه الفرائض وأصولها عن ، وأما التفسير فتفسير زيد بن ثابت على معاني أبي الزناد زيد قال : . ولا ترث الجدة أم أبي الأم شيئا
. وأجمع عامة أهل العلم على أن الجدة لا تزاد على السدس