باب ذكر الموصى له بالشيء يموت قبل الموصي

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=14300الرجل يوصي لرجل بالشيء، ثم يموت الموصى له قبل الموصي   .

فقالت طائفة: تبطل الوصية، ويرجع إلى ورثة الموصي .

روينا هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .

7062 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد قال: أخبرنا الحجاج، عن حصين بن عبد الرحمن، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي أن عليا قال في رجل أوصى لرجل بوصية فمات الموصى له قبل الموصي، قال: يرجع في ورثة الموصي . [ ص: 103 ]

وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=15741وحماد بن أبي سليمان ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس، وأصحاب الرأي .

وفيه قول ثان: وهو أن الوصية لولد الموصى له، هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري .

وقال عطاء : إذا nindex.php?page=treesubj&link=14304_14300علم الموصي بموت الموصى له، ولم يحدث فيما أوصى له شيئا ثم مات الموصي،  فالوصية لأهل الموصى له .

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=26661الرجل يقول: لفلان، أو لفلان مائة درهم، أحدهما ميت   .

فكان nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، والنعمان، ويعقوب، ومحمد، يقولون: هو للحي منهما. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وإسحاق : ما للحي منهما إلا خمسون ولا وصية لميت. وقال أبو قلابة: لا وصية لميت وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي . [ ص: 104 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : إذا قال بين فلان وفلان مائة درهم، وأحدهما ميت فللحي خمسون درهما. وكذلك قال أحمد وإسحاق .

بَابُ ذِكْرِ الْمُوصَى لَهُ بِالشَّيْءِ يَمُوتُ قَبْلَ الْمُوصِي

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=14300الرَّجُلِ يُوصِي لِرَجُلٍ بِالشَّيْءِ، ثُمَّ يَمُوتُ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ الْمُوصِي   .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: تَبْطُلُ الْوَصِيَّةُ، وَيَرْجِعُ إِلَى وَرَثَةِ الْمُوصِي .

رَوَيْنَا هَذَا الْقَوْلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ .

7062 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِوَصِيَّةٍ فَمَاتَ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ الْمُوصِي، قَالَ: يَرْجِعُ فِي وَرَثَةِ الْمُوصِي . [ ص: 103 ]

وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15741وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ: وَهُوَ أَنَّ الْوَصِيَّةَ لِوَلَدِ الْمُوصَى لَهُ، هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ .

وَقَالَ عَطَاءٌ : إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=14304_14300عَلِمَ الْمُوصِي بِمَوْتِ الْمُوصَى لَهُ، وَلَمْ يُحْدِثْ فِيمَا أَوْصَى لَهُ شَيْئًا ثُمَّ مَاتَ الْمُوصِي،  فَالْوَصِيَّةُ لِأَهْلِ الْمُوصَى لَهُ .

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=26661الرَّجُلِ يَقُولُ: لِفُلَانٍ، أَوْ لِفُلَانٍ مِائَةُ دِرْهَمٍ، أَحَدُهُمَا مَيِّتٌ   .

فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالنُّعْمَانُ، وَيَعْقُوبُ، وَمُحَمَّدٌ، يَقُولُونَ: هُوَ لِلْحَيِّ مِنْهُمَا. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ : مَا لِلْحَيِّ مِنْهُمَا إِلَّا خَمْسُونَ وَلَا وَصِيَّةَ لِمَيِّتٍ. وَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ: لَا وَصِيَّةَ لِمَيِّتٍ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ . [ ص: 104 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : إِذَا قَالَ بَيْنَ فُلَانٍ وَفُلَانٍ مِائَةُ دِرْهَمٍ، وَأَحَدُهُمَا مَيِّتٌ فَلِلْحَيِّ خَمْسُونَ دِرْهَمًا. وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .