ذكر
nindex.php?page=treesubj&link=28الوضوء بالماء الحميم
قال الله - جل ذكره - (
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فلم تجدوا ماء فتيمموا ) الآية فالماء المسخن داخل في جملة المياه التي أمر الناس أن يتطهروا بها.
وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=662485 "الصعيد الطيب وضوء المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته، فإن ذلك خير" .
وممن روينا عنه أنه رأى الوضوء بالماء المسخن،
عمر، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك. 164 - حدثنا
محمد بن عبد الله، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=17241هشام بن سعد، وحفص بن ميسرة، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم، عن
أبيه، nindex.php?page=treesubj&link=28أن عمر، كان [ ص: 357 ] يتوضأ ويغتسل بالحميم. 165 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17182موسى بن هارون، نا
عثمان بن طالوت، نا
nindex.php?page=showalam&ids=14109الحسين بن حفص، نا
nindex.php?page=showalam&ids=17241هشام بن سعد، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم، عن
أبيه، قال:
nindex.php?page=treesubj&link=28كان لعمر قمقم يسخن فيه الماء فيتوضأ. 166 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن
أيوب، عن
نافع: أن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=treesubj&link=28كان يتوضأ بالماء الحميم. 167 - أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، قال: أخبرني
عطاء، أنه سمع
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، يقول:
nindex.php?page=treesubj&link=28 "لا بأس بأن يغتسل بالماء الحميم ويتوضأ" .
168 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12435إسماعيل بن قتيبة، نا
nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر، نا
nindex.php?page=showalam&ids=15748حماد بن مسعدة، عن
يزيد مولى سلمة؛ أن
سلمة nindex.php?page=treesubj&link=28كان يسخن له الماء فيتوضأ به. [ ص: 358 ] 169 - حدثنا
محمد بن نصر، نا
محمد بن يحيى، نا
أبو نعيم، نا
راشد بن معبد الواسطي، قال: "رأيت الماء يسخن
nindex.php?page=showalam&ids=9لأنس بن مالك في الشتاء، ثم يغتسل به يوم الجمعة" .
وهو مذهب
عطاء، والحسن، وأبي وائل، وكذا قال كل من نحفظ عنه [ من ] أهل العلم من أهل
المدينة، وأهل
الكوفة، وكذلك قال
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، وأبو عبيد، وذكر أنه قول أهل
الحجاز والعراق جميعا.
وروينا عن
مجاهد أنه كره
nindex.php?page=treesubj&link=28الوضوء بالماء المسخن، والذي روى عنه ذلك
ليث، وليس لكراهيته لذلك معنى.
وقد أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن
nindex.php?page=treesubj&link=456الوضوء غير جائز بماء الورد، وماء الشجر، وماء العصفر، ولا تجوز الطهارة إلا بماء مطلق يقع عليه اسم الماء. [ ص: 359 ]
ذِكْرُ
nindex.php?page=treesubj&link=28الْوُضُوءِ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ
قَالَ اللهُ - جَلَّ ذِكْرُهُ - (
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا ) الْآيَةَ فَالْمَاءُ الْمُسَخَّنُ دَاخِلٌ فِي جُمْلَةِ الْمِيَاهِ الَّتِي أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَتَطَهَّرُوا بِهَا.
وَرُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=662485 "الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ الْمُسْلِمِ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ" .
وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ أَنَّهُ رَأَى الْوُضُوءَ بِالْمَاءِ الْمُسَخَّنِ،
عُمَرُ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ. 164 - حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=17241هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ
أَبِيهِ، nindex.php?page=treesubj&link=28أَنَّ عُمَرَ، كَانَ [ ص: 357 ] يَتَوَضَّأُ وَيَغْتَسِلُ بِالْحَمِيمِ. 165 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17182مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نَا
عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ، نَا
nindex.php?page=showalam&ids=14109الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، نَا
nindex.php?page=showalam&ids=17241هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ
أَبِيهِ، قَالَ:
nindex.php?page=treesubj&link=28كَانَ لِعُمَرَ قُمْقُمٌ يُسَخَّنُ فِيهِ الْمَاءُ فَيَتَوَضَّأُ. 166 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقُ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ، عَنْ
أَيُّوبَ، عَنْ
نَافِعٍ: أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ nindex.php?page=treesubj&link=28كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ. 167 - أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقُ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي
عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ:
nindex.php?page=treesubj&link=28 "لَا بَأْسَ بِأَنْ يَغْتَسِلَ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ وَيَتَوَضَّأُ" .
168 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12435إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نَا
nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ، نَا
nindex.php?page=showalam&ids=15748حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ
يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ؛ أَنَّ
سَلَمَةَ nindex.php?page=treesubj&link=28كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ الْمَاءُ فَيَتَوَضَّأُ بِهِ. [ ص: 358 ] 169 - حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، نَا
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نَا
أَبُو نُعَيْمٍ، نَا
رَاشِدُ بْنُ مَعْبَدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: "رَأَيْتُ الْمَاءَ يُسَخَّنُ
nindex.php?page=showalam&ids=9لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي الشِّتَاءِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ بِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ" .
وَهُوَ مَذْهَبُ
عَطَاءٍ، وَالْحَسَنِ، وَأَبِي وَائِلٍ، وَكَذَا قَالَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ [ مِنْ ] أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ
الْمَدِينَةِ، وَأَهْلِ
الْكُوفَةِ، وَكَذَلِكَ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَذَكَرَ أَنَّهُ قَوْلُ أَهْلِ
الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ جَمِيعًا.
وَرُوِّينَا عَنْ
مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَرِهَ
nindex.php?page=treesubj&link=28الْوُضُوءَ بِالْمَاءِ الْمُسَخَّنِ، وَالَّذِي رَوَى عَنْهُ ذَلِكَ
لَيْثٌ، وَلَيْسَ لِكَرَاهِيَتِهِ لِذَلِكَ مَعْنًى.
وَقَدْ أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=456الْوُضُوءَ غَيْرُ جَائِزٍ بِمَاءِ الْوَرْدِ، وَمَاءِ الشَّجَرِ، وَمَاءِ الْعُصْفُرِ، وَلَا تَجُوزُ الطَّهَارَةُ إِلَّا بِمَاءٍ مُطْلَقٍ يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الْمَاءِ. [ ص: 359 ]