ذكر
nindex.php?page=treesubj&link=978الأمر بالسكينة في المشي إلى الجمعة
قال الله جل ذكره: (
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله ) .
فاختلف أهل العلم في تأويل هذه الآية وفي قراءتها، فكان
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب يقرؤها: (فامضوا إلى ذكر الله) . وذكر
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة أن في حرف
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : (فامضوا إلى ذكر الله) . وروي ذلك عن
nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير .
1777 - حدثنا
إسحاق بن إبراهيم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، وغيره، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن
سالم، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال:
nindex.php?page=treesubj&link=978_979 "لقد توفي عمر وما يقرأ هذه الآية التي في سورة الجمعة إلا: (فامضوا إلى ذكر الله) . 1778 - حدثنا
يحيى، قال: نا
أبو الربيع ، قال: نا
حماد، قال: سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد ، يقول
لعاصم بن المنذر بن الزبير : " (
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله ) ، فقال:
nindex.php?page=treesubj&link=978كان عمك nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير يقرؤها: (فامضوا إلى ذكر الله) .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : وأكثر القراء على القراءة التي في المصاحف: (
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9فاسعوا إلى ذكر الله ) ، وممن كان يقرأ هذه الآية
nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب ، وعوام القراء، وهم وإن اختلفوا في قراءة الآية، فلا أحسبهم يختلفون في معناها؛ لأني لا أحفظ عن أحد منهم أنه قال: معناه السعي على الأقدام والعدو،
[ ص: 60 ] والدليل على صحة هذا المعنى ثبوت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن
nindex.php?page=treesubj&link=978السعي على الأقدام إلى الصلوات، ودخلت الجمعة في جمل الصلوات وعمومها. 1779 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
nindex.php?page=hadith&LINKID=662671nindex.php?page=treesubj&link=978_1638_1637 "إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، ولكن ائتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا".
وكان
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة يقول: السعي يا ابن آدم أن تسعى بقلبك وعملك، وهو المضي، وقال
عطاء : السعي الذهاب المشي، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : السعي في كتاب الله العمل، قال الله: (
nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=4إن سعيكم لشتى ) ، وذكر
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك آيات تدل على هذا المعنى، وقد روينا عن غير واحد أخبارا تدل على هذا المعنى، هي مذكورة في كتاب التفسير.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : قد يقال للعامل على الصدقة الساعي على الصدقة.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : فالسعي الذي أمر الله غير السعي الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه، وفي حديث
أوس بن أبي أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=672215 "من [ ص: 61 ] غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى فدنا، فاستمع وأنصت".
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : فذكر المشي في هذا الحديث، ونهى عن السعي في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة [ ص: 62 ] .
ذِكْرُ
nindex.php?page=treesubj&link=978الْأَمْرِ بِالسَّكِينَةِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْجُمُعَةِ
قَالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: (
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) .
فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ وَفِي قِرَاءَتِهَا، فَكَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقْرَؤُهَا: (فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) . وَذَكَرَ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ أَنَّ فِي حَرْفِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ : (فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) . وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16414عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ .
1777 - حَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، وَغَيْرِهِ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ
سَالِمٍ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:
nindex.php?page=treesubj&link=978_979 "لَقَدْ تُوُفِّيَ عُمَرُ وَمَا يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ الْجُمُعَةِ إِلَّا: (فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) . 1778 - حَدَّثَنَا
يَحْيَى، قَالَ: نَا
أَبُو الرَّبِيعِ ، قَالَ: نَا
حَمَّادٌ، قَالَ: سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=16621عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ ، يَقُولُ
لِعَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : " (
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) ، فَقَالَ:
nindex.php?page=treesubj&link=978كَانَ عَمُّكَ nindex.php?page=showalam&ids=16414عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يَقْرَؤُهَا: (فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : وَأَكْثَرُ الْقُرَّاءِ عَلَى الْقِرَاءَةِ الَّتِي فِي الْمَصَاحِفِ: (
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) ، وَمِمَّنْ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ
nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَعَوَامُّ الْقُرَّاءِ، وَهُمْ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي قِرَاءَةِ الْآيَةِ، فَلَا أَحْسَبُهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي مَعْنَاهَا؛ لِأَنِّي لَا أَحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ قَالَ: مَعْنَاهُ السَّعْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ وَالْعَدْوُ،
[ ص: 60 ] وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ هَذَا الْمَعْنَى ثُبُوتُ الْأَخْبَارِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ
nindex.php?page=treesubj&link=978السَّعْيِ عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى الصَّلَوَاتِ، وَدَخَلَتِ الْجُمُعَةُ فِي جُمَلِ الصَّلَوَاتِ وَعُمُومِهَا. 1779 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=662671nindex.php?page=treesubj&link=978_1638_1637 "إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَلَكِنِ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا".
وَكَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ يَقُولُ: السَّعْيُ يَا ابْنَ آدَمَ أَنْ تَسْعَى بِقَلْبِكَ وَعَمَلِكَ، وَهُوَ الْمُضِيُّ، وَقَالَ
عَطَاءٌ : السَّعْيُ الذَّهَابُ الْمَشْيُ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : السَّعْيُ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْعَمَلُ، قَالَ اللَّهُ: (
nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=4إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ) ، وَذَكَرَ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ آيَاتٍ تَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى، وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَخْبَارًا تَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى، هِيَ مَذْكُورَةٌ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ.
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : قَدْ يُقَالُ لِلْعَامِلِ عَلَى الصَّدَقَةِ السَّاعِي عَلَى الصَّدَقَةِ.
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : فَالسَّعْيُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ غَيْرُ السَّعْيِ الَّذِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ، وَفِي حَدِيثِ
أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=672215 "مَنْ [ ص: 61 ] غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى فَدَنَا، فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ".
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : فَذَكَرَ الْمَشْيَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَنَهَى عَنِ السَّعْيِ فِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ [ ص: 62 ] .