ذكر اختلاف أهل العلم في البول قائما
اختلف أهل العلم في البول قائما، فثبت عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم بالوا قياما، وممن ثبت ذلك عنه، عمر ، وروي ذلك عن علي، وثبت ذلك عن زيد بن ثابت، وابن عمر، وسهل بن [ ص: 454 ] سعد، وروي ذلك عن أنس، وفعل ذلك وأبي هريرة، ابن سيرين، وعروة بن الزبير.
273 - حدثنا أبو أحمد، أنا نا جعفر بن عون، عن الأعمش، قال: " زيد بن وهب، عمر بال قائما، ففرج رجليه حتى قلت: السائمة تخر " . رأيت
274 - حدثنا نا الحسن بن علي بن عفان، ابن نمير، عن عن الأعمش، أبي ظبيان، قال: عليا بالرحبة بال قائما حتى أرغى" . "رأيت
275 - حدثنا عن إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: " قبيصة بن ذؤيب، بعد ما كبر يبول قائما، زيد بن ثابت حتى إني لأنظر إليه على قدميه مثل نضح الدواء، قال: فما زاد على أن توضأ داخل المسجد " . رأيت
276 - حدثنا عن إسحاق، عن عبد الرزاق، عن مالك، قال: عبد الله بن دينار، يبول قائما" ابن عمر . "رأيت
وقد روينا عن أنه قال: من الجفاء أن تبول، وأنت قائم، [ ص: 455 ] وروي ذلك عن ابن مسعود، الشعبي.
قال كان ابن عيينة: لا يجيز شهادة من بال قائما. سعد بن إبراهيم
وروي عن أبي موسى أنه رأى رجلا يبول قائما، [ فقال: ] ويحك، أفلا قاعدا؟، بنو إسرائيل كانوا في شأن البول أشد منكم، إنما كان مع أحدهم شفرته أو مقراضه، لا يصيب منه شيئا إلا قطعه.
277 - حدثنا أبو أحمد، أنا نا (جعفر بن عون) ، سعيد، عن عن قتادة، ابن بريدة، عن أنه كان يقول: " ابن مسعود، " . أربع من الجفاء: أن يبول الرجل قائما
278 - ومن حديث عن يحيى بن يحيى، عن وكيع، سفيان، عن عن عاصم بن أبي النجود، عن (المسيب بن رافع) ، عبد الله، قال: . "من الجفاء، البول قائما"
[ ص: 456 ]
279 - وحدثت عن عبيد الله بن سعد، حدثني عمر، حدثني أبي، عن عن ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، أبيه، أنه سمع أبا موسى فذكر نحو ما تقدم عنه. ورأى رجلا يبول قائما..،
وفيه قول ثالث: وهو أن البول إن كان في موضع رمل، وما أشبه ذلك لا يتطاير [ عليه ] منه شيء، فلا بأس بذلك، وإن كان في موضع صفا يتطاير عليه ، فأكره ذلك، وليبل جالسا، هكذا قال مالك.
قال في هذا الباب ثلاثة أخبار عن [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ، خبران ثابتان، وخبر معلول، فأما الخبران الثابتان، ففي أحدهما أنه عليه السلام بال قائما. أبو بكر:
280 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، عن عن جعفر بن عون، عن الأعمش، أبي وائل، عن حذيفة، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم، فبال قائما.
وأما الخبر الثاني، ففي البول في حال الجلوس.
281 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنا أنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عبد الرحمن بن حسنة، قال: [ جالسين ] ، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده [ ص: 457 ] درقة، فبال وهو جالس. وعمرو بن العاص كنت أنا
وأما الخبر المعلول.
282 - فحدثناه ، عن إسحاق عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عبد الكريم، عن نافع، عن قال: قال ابن عمر، عمر: . رآني النبي صلى الله عليه وسلم أبول قائما، فقال: "يا عمر، لا تبل قائما"
قال: فما بلت قائما بعد.
قال هذا لا يثبت؛ لأن الذي رواه أبو بكر: عبد الكريم أبو أمية، قال يحيى بن معين: عبد الكريم بصري ضعيف، قال أيوب: (ليس بثقة.
283 - حدثنا عن هشام بن يوسف، قال: قال لي معمر أيوب:) [ ص: 458 ] عبد الكريم أبو أمية غير ثقة، فلا تحمل عنه، وحدثت عن الأثرم، قال: قال أحمد بن حنبل: عبد الكريم أبو أمية، قد ضربت عليه فاضرب عليه.
قال ومعه من حديثه شاهد يدل على ما قالوا. أبو بكر:
قال يبول جالسا أحب إلي؛ للثابت عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه بال جالسا؛ ولأن أهل العلم لا يختلفون فيه، ولا أنهى عن أبو بكر: لثبوت حديث البول قائما؛ حذيفة، وقد ثبت عن عمر أنه قال: ما بلت قائما منذ أسلمت، فقد يجوز أن يكون عمر، إلى الوقت الذي قال هذا القول لم يكن بال قائما، ثم بال بعد ذلك قائما، فرآه فلا يكون حديثاه متضادين. زيد بن وهب،
284 - حدثنا موسى، نا نا سريج بن يونس، عبدة بن سليمان، عن عبيد الله، عن نافع، عن قال: قال ابن عمر، عمر: . "ما بلت قائما منذ أسلمت"
[ ص: 459 ]