ذكر تكبير النساء في أيام التشريق

اختلف أهل العلم في nindex.php?page=treesubj&link=1144_33126تكبير النساء في أيام التشريق فقالت طائفة: ليس على النساء تكبير أيام التشريق، كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري . [ ص: 353 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : ليس على النساء تكبير في أيام التشريق إلا في جماعة، واستحسن أحمد قول nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري، وقال النعمان : وليس على جماعات النساء إذا صلين وليس معهم رجل تكبير.

وقالت طائفة: تكبر النساء أيام التشريق هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبي ثور ، وأبي يوسف، ومحمد وكان nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي يحب للنساء أن يكبرن دبر الصلاة أيام التشريق.

وقد روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري خلاف الرواية الأولى: وهو أن التكبير في أيام التشريق على المرأة والرجل، والحاضر، والبادي، وبه كان يأخذ الثوري.

ذِكْرُ تَكْبِيرِ النِّسَاءِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1144_33126تَكْبِيرِ النِّسَاءِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ تَكْبِيرٌ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ . [ ص: 353 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ تَكْبِيرٌ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِلَّا فِي جَمَاعَةٍ، وَاسْتَحْسَنَ أَحْمَدُ قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ، وَقَالَ النُّعْمَانُ : وَلَيْسَ عَلَى جَمَاعَاتِ النِّسَاءِ إِذَا صَلَّيْنَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ رَجُلٌ تَكْبِيرٌ.

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: تُكَبِّرُ النِّسَاءُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبِي ثَوْرٍ ، وَأَبِي يُوسُفَ، وَمُحَمَّدٍ وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12354النَّخَعِيُّ يُحِبُّ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُكَبِّرْنَ دُبُرَ الصَّلَاةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ.

وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ خِلَافَ الرِّوَايَةِ الْأُولَى: وَهُوَ أَنَّ التَّكْبِيرَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَلَى الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ، وَالْحَاضِرِ، وَالْبَادِي، وَبِهِ كَانَ يَأْخُذُ الثَّوْرِيُّ.