6314 - قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله: الصواب نقيع بالنون.
6315 - قلت: هذا لا يخالف ما روي، عن ، " الزهري حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى مصعب بن عمير المدينة جمع بهم وهم اثنا عشر رجلا "، فإنه إنما أراد به أنه أقام الجمعة بمعونة النفر الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحبتهم، أو على أثرهم وهم اثنا عشر الذين بايعوه في العقبة الأولى منهم: أن أسعد بن زرارة، وذلك حين كتب من أسلم من أهل المدينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعث إليهم رجلا من أصحابه يقرئهم القرآن، ويفقههم في الإسلام، ويؤمهم في صلاتهم فبعثه.
6316 - قال : وكان الزهري بالمدينة للمسلمين قبل أن يقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم . مصعب أول من جمع الجمعة
[ ص: 320 ] 6317 - فالزهري أضاف الجمع إلى مصعب لكونه إماما في الجمعة، وكعب بن مالك أضافه إلى أسعد لنزول مصعب بالمدينة أولا في داره ونصرة أسعد إياه، وخروجه إلى دار الأنصار يدعوهم إلى الإسلام.
6318 - وذكر أنه جمع بهم وهم اثنا عشر رجلا، وهو يريد عدد النقباء الذين خرجوا إلى الزهري المدينة وكانوا له ظهرا، وذكر كعب أنه جمع بهم، وهم أربعون رجلا، وهو يريد جميع من صلى ممن أسلم من أهل المدينة مع النقباء.
6319 - هذا وقول كعب متصل، وقول منقطع، وبيان الجمعة مأخوذ من أفعالهم، فيجوز حيث أقاموها وبعدد من أقاموا بهم وبالله التوفيق. الزهري