الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
15678 - وقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنه بلغه عن محمد بن يحيى المصري ، خادم المزني ، قال: سمعت ابن عبد الحكم ، يقول: سمعت الشافعي ، يقول: " سافرت إلى خيوان ووادعة أربعة عشر سفرا أسألهم عن حكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القتيل ، وأحكي لهم ما روي عنه ، فقالوا: إن هذا الشيء ما كان ببلدنا قط " .

15679 - قال الشافعي : والعرب أحفظ شيء لأمر كان .

15680 - وقرأته في كتاب أبي الحسن العاصمي ، عن أبي بكر محمد بن يحيى بن آدم خادم المزني ، قال: "وداعة" ، [ ص: 19 ] .

15681 - ورواه أيضا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، عن ابن عبد الحكم ، بمعناه غير أنه قال: "ثلاثا وعشرين سفرة" ، وقال: "بين خيوان ووداعة" .

15682 - قال الشافعي في رواية الربيع : ويروى عن عمر أنه بدأ المدعى عليهم ، ثم رد الأيمان على المدعين.

15683 - أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، وعراك بن مالك ، أن " رجلا من بني سعد بن ليث أجرى فرسا ، فوطئ على إصبع رجل من جهينة ، فنزى منها ، فمات ، فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم: أتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها؟ فأبوا وتحرجوا من الأيمان ، فقال للآخرين: احلفوا أنتم ، فأبوا ، فقضى عمر بن الخطاب بشطر الدية على السعديين .

15684 - قال أحمد: قد روينا قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ، ولو سمع به عمر بن الخطاب ما جاوزه إلى غيره .

15685 - كما روينا عنه ، في كل ما بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم مما لم يسمعه .

15686 - ومن تكلم في دين الله ، وفي أخبار رسوله صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي له أن يحتج في ذلك برواية الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في استحلافه خمسين يمينا من اليهود في قصة الأنصاري ثم جعل عليهم الدية.

15687 - ولا برواية عمر بن صبح ، عن مقاتل بن حيان ، عن [ ص: 20 ] صفوان ، عن ابن المسيب ، عن عمر ، في قضائه بنحو ذلك ، وقوله: "إنما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلى الله عليه وسلم.

15688 - لإجماع أهل الحديث على ترك الاحتجاج بهما ومخالفتهما في هذه الرواية رواية الثقات الأثبات".

التالي السابق


الخدمات العلمية