15965 - والعجب أن بعض من يدعي المعرفة بالآثار احتج برواية يحيى بن أبي أنيسة ، عن ، عن أبي الزبير ، أن النبي صلى الله عليه وسلم: جابر "أتي في جراح ، فأمرهم أن يستأنوا بها سنة" .
15966 - ثم حكي عن ، عن علي بن المديني ، أنه أحب إليه في حديث يحيى بن سعيد من الزهري . محمد بن إسحاق
15967 - فإن كان يستجيز بهذه الحكاية أن يحتج برواية يحيى بن أبي أنيسة ، [ ص: 86 ] عن غير ، فلم لا يجيز الزهري أن يحتج بروايته ، عن للشافعي عن الزهري ، ، عن ابن المسيب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرهن أنه من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه ، مع احتجاج أصحابنا بمتابعة أبي هريرة إياه على وصل الحديث . زياد بن سعد
15968 - من الثقات عند جميعهم مع مراسيل وزياد بن سعد من الترجيح على مراسيل غيره ، وعليه اعتمد ابن المسيب . الشافعي
15969 - ولو كان يستجيز لهذه الحكاية الاحتجاج برواية يحيى بن أبي أنيسة ، وأخوه من الثقات يقول: لا تكتبوا عن أخي فإنه كذاب . زيد بن أبي أنيسة
15970 - يقول: وأحمد بن حنبل يحيى بن أبي أنيسة متروك الحديث .
15971 - في جميع الروايات عنه يضعفه ويقول: ولا يكتب حديثه . ويحيى بن معين
15972 - فلم لا يجيز بتوثيق يحيى بن سعيد سيف بن سليمان المكي الذي روى حديث القضاء بشاهد ويمين لخصمه أن يحتج بحديثه ، وله فيما روى متابعون؟.