16300 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله: " nindex.php?page=treesubj&link=9322_9305_9287القتل ثلاثة وجوه: عمد محض ، وعمد خطأ ، وخطأ محض " .

16301 - فأما الخطأ فلا اختلاف بين أحد علمته في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى [ ص: 159 ] فيه بالدية في ثلاث سنين ، وذلك في مضي ثلاث سنين من يوم مات القتيل .

16302 - ثم ساق الكلام في شرحه إلى أن قال: والذي أحفظ من جماعة من أهل العلم أنهم قالوا في الخطأ العمد هكذا .

16303 - فأما العمد إذا قبلت فيه الدية فالدية حالة كلها في مال القاتل .

16304 - وكذلك العمد الذي لا قود فيه مثل أن يقتل الرجل ابنه عمدا ، وهكذا صنع nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب في ابن قتادة المدلجي أخذ منه الدية في مقام واحد .

16305 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: هكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الخطأ ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى فيه بالدية في ثلاث سنين ، وإنما أراد والله أعلم في نقل العامة دون الخاصة وذلك بين في كلامه .

16306 - والذي قال في كتاب "الرسالة" من إضافة القضاء بدية الخطأ على العاقلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإضافة تنجيمها عليهم إلى من دونه أصح وأحرى على ما نقل إلينا من أخبار الخاصة ، وبالله التوفيق.

16300 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: " nindex.php?page=treesubj&link=9322_9305_9287الْقَتْلُ ثَلَاثَةُ وُجُوهٍ: عَمْدٌ مَحْضٌ ، وَعَمْدٌ خَطَأٌ ، وَخَطَأٌ مَحْضٌ " .

16301 - فَأَمَّا الْخَطَأُ فَلَا اخْتِلَافَ بَيْنَ أَحَدٍ عَلِمْتُهُ فِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى [ ص: 159 ] فِيهِ بِالدِّيَةِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ ، وَذَلِكَ فِي مُضِيِّ ثَلَاثِ سِنِينَ مِنْ يَوْمِ مَاتَ الْقَتِيلُ .

16302 - ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ فِي شَرْحِهِ إِلَى أَنْ قَالَ: وَالَّذِي أَحْفَظُ مِنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْخَطَأِ الْعَمْدِ هَكَذَا .

16303 - فَأَمَّا الْعَمْدُ إِذَا قُبِلَتْ فِيهِ الدِّيَةُ فَالدِّيَةُ حَالَّةٌ كُلُّهَا فِي مَالِ الْقَاتِلِ .

16304 - وَكَذَلِكَ الْعَمْدُ الَّذِي لَا قَوَدَ فِيهِ مِثْلُ أَنْ يَقْتُلَ الرَّجُلُ ابْنَهُ عَمْدًا ، وَهَكَذَا صَنَعَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي ابْنِ قَتَادَةَ الْمُدْلِجِيِّ أَخَذَ مِنْهُ الدِّيَةَ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ .

16305 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ: هَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْخَطَأِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِالدِّيَةِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِي نَقْلِ الْعَامَّةِ دُونَ الْخَاصَّةِ وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي كَلَامِهِ .

16306 - وَالَّذِي قَالَ فِي كِتَابِ "الرِّسَالَةِ" مِنْ إِضَافَةِ الْقَضَاءِ بِدِيَةِ الْخَطَأِ عَلَى الْعَاقِلَةِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِضَافَةِ تَنْجِيمِهَا عَلَيْهِمْ إِلَى مَنْ دُونَهُ أَصَحُّ وَأَحْرَى عَلَى مَا نُقِلَ إِلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِ الْخَاصَّةِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.