2916 - وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال: " nindex.php?page=treesubj&link=25208_29613_27862فرض الله عز وجل الصلاة، وأبان رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد كل واحدة منهن، وما يعمل فيهن، وفي كل واحدة منهن.

2917 - وأبان الله أن منهن نافلة وفرضا، فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=79ومن الليل فتهجد به نافلة ) .

2918 - ثم أبان ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان بينا - والله أعلم - إذا كان من الصلاة نافلة، وفرض، وكان الفرض منها مؤقتا ألا يجزئ عنه أن يصلي صلاة إلا بأن ينويها، فيصليها.

2919 - قال: وكان على المصلي في كل صلاة واجبة أن يصليها متطهرا [ ص: 328 ] ، وبعد الوقت ومستقبلا للقبلة، وينويها بعينها، ويكبر لها، فإن ترك واحدة من هذه الخصال لم تجزئه صلاته.

2916 - وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ قَالَ: " nindex.php?page=treesubj&link=25208_29613_27862فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلَاةَ، وَأَبَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَدَدَ كُلِّ وَاحِدَةِ مِنْهُنَّ، وَمَا يُعْمَلُ فِيهِنَّ، وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ.

2917 - وَأَبَانَ اللَّهُ أَنَّ مِنْهُنَّ نَافِلَةً وَفَرْضًا، فَقَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=79وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً ) .

2918 - ثُمَّ أَبَانَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ بَيِّنًا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - إِذَا كَانَ مِنَ الصَّلَاةِ نَافِلَةٌ، وَفَرْضٌ، وَكَانَ الْفَرْضُ مِنْهَا مُؤَقَّتًا أَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَّا بِأَنْ يَنْوِيَهَا، فَيُصَلِّيَهَا.

2919 - قَالَ: وَكَانَ عَلَى الْمُصَلِّي فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَاجِبَةٍ أَنْ يُصَلِّيَهَا مُتَطَهِّرًا [ ص: 328 ] ، وَبَعْدَ الْوَقْتِ وَمُسْتَقْبِلًا لِلْقِبْلَةِ، وَيَنْوِيَهَا بِعَيْنِهَا، وَيُكَبِّرَ لَهَا، فَإِنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنَ هَذِهِ الْخِصَالِ لَمْ تُجْزِئْهُ صَلَاتُهُ.