باب السواك.

197 - أخبرنا الشيخ الإمام، رحمه الله، نا nindex.php?page=showalam&ids=13889الحسين بن مسعود، أنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم .

ح أنا أحمد بن عبد الله الصالحي، وأبو الفضل محمد بن أحمد العارف، قالا: أنا nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=666792nindex.php?page=treesubj&link=793_1403_898 "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، كلاهما، عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد [ ص: 393 ] قوله: "لولا أن أشق على أمتي" أي: أثقل عليهم، ومنه قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=27وما أريد أن أشق عليك ) أي: لا أحملك من الأمر ما يشتد عليك.

وفيه دليل على أن أمره صلى الله عليه وسلم على الوجوب، ولولا وجوبه على المأمور، لم يكن لقوله: "لأمرتهم به" معنى.

بَابُ السِّوَاكِ.

197 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ، رَحِمَهُ اللَّهُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13889الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلَّالُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ .

ح أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَارِفُ، قَالَا: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=666792nindex.php?page=treesubj&link=793_1403_898 "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ، كِلَاهُمَا، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ [ ص: 393 ] قَوْلُهُ: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي" أَيْ: أُثَقِّلَ عَلَيْهِمْ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=27وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ) أَيْ: لَا أُحَمِّلَكَ مِنَ الْأَمْرِ مَا يَشْتَدُّ عَلَيْكَ.

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَمْرَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْوُجُوبِ، وَلَوْلَا وُجُوبُهُ عَلَى الْمَأْمُورِ، لَمْ يَكُنْ لِقَوْلِهِ: "لَأَمَرْتُهُمْ بِهِ" مَعْنًى.