باب nindex.php?page=treesubj&link=3438_3787_3775المحرم إذا كان به أذى من رأسه يحلق ويفدي.

قال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) .

أراد بالنسك: ذبح الشاة، يقال: نسك ينسك نسكا، أي: ذبح، والذبيحة نسيكة، وجمعها نسك.

وقوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67لكل أمة جعلنا منسكا ) .

قيل مذبحا، وقيل أي: مذهبا من الطاعة، يقال: نسك نسك قومه، أي: ذهب مذهبهم.

وقوله عز وجل: ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وأرنا مناسكنا ) ، أي: عرفنا متعبداتنا، وكل متعبد منسك.

ثم سمي أمور الحج مناسك، والنسك: الطاعة والعبادة.

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=3438_3787_3775الْمُحْرِمِ إِذَا كَانَ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ يَحْلِقُ وَيَفْدِي.

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) .

أَرَادَ بِالنُّسُكِ: ذَبْحَ الشَّاةِ، يُقَالُ: نَسَكَ يَنْسُكُ نُسُكًا، أَيْ: ذَبَحَ، وَالذَّبِيحَةُ نَسِيكَةٌ، وَجَمْعُهَا نُسُكٌ.

وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=67لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا ) .

قِيلَ مَذْبَحًا، وَقِيلَ أَيْ: مَذْهَبًا مِنَ الطَّاعَةِ، يُقَالُ: نَسَكَ نُسْكَ قَوْمِهِ، أَيْ: ذَهَبَ مَذْهَبَهُمْ.

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا ) ، أَيْ: عَرِّفْنَا مُتَعَبَّدَاتِنَا، وَكُلُّ مُتَعَبَّدٍ مَنْسَكٌ.

ثُمَّ سُمِّيَ أُمُورُ الْحَجِّ مَنَاسِكَ، وَالنُّسُكُ: الطَّاعَةُ وَالْعِبَادَةُ.