باب من اشترى شيئا ثم أفلس بالثمن للبائع أخذ عين ماله.
2133 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، عن أبو مصعب ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أبي هريرة " أيما رجل أفلس، فأدرك رجل ماله بعينه، فهو أحق به من غيره " . [ ص: 187 ] .
هذا حديث متفق على صحته.
أخرجاه جميعا ، عن ، عن أحمد بن عبد الله بن يونس زهير ، عن . يحيى بن سعيد
والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، قالوا: إذا أفلس المشتري بالثمن، ووجد البائع عين ماله، فله أن يفسخ البيع، ويأخذ عين ماله، وإن كان قد أخذ بعض الثمن، وأفلس بالباقي، أخذ من عين ماله بقدر ما بقي من الثمن، وهو قول أكثر أهل العلم، قضى به عثمان ، وروي عن علي ذلك، ولا نعلم لهما مخالفا من الصحابة، وإليه ذهب ، وبه قال عروة بن الزبير ، مالك ، والأوزاعي ، والشافعي ، وأحمد وإسحاق .
وذهب قوم إلى أنه ليس له أخذ عين ماله، وهو أسوة الغرماء، وبه قال ، النخعي ، وابن شبرمة وأصحاب الرأي ، ولو مات مفلسا، فهو كما لو أفلس في حياته على هذا الاختلاف.
وذهب إلى أنه إذا مات مفلسا، أو أفلس في حياته، وقد [ ص: 188 ] أخذ البائع شيئا من الثمن، فليس له أخذ عين ماله، بل يضارب الغرماء، وروي عن مالك ، عن ابن شهاب ، مرسلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: أبي بكر بن عبد الرحمن " أيما رجل باع متاعا فأفلس الذي ابتاعه، ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا، فوجده بعينه، فهو أحق به، وإن مات المشتري، فصاحب المتاع أسوة الغرماء " وهذا حديث مرسل ولئن ثبت، فمتأول على ما لو مات المشتري مليئا، يدل عليه ما.