2296 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15670حاجب بن أحمد الطوسي، نا عبد الرحيم بن منيب، نا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16920ابن المنكدر، سمع nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله، يقول: " كانت اليهود تقول في الذي يأتي امرأته من دبرها في قبلها: إن الولد يكون أحول، فنزلت: ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) ". [ ص: 106 ] .

هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12180أبي نعيم ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، كل عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان .

قال الإمام : اتفق أهل العلم على أنه يجوز للرجل nindex.php?page=treesubj&link=251إتيان زوجته في قبلها من جانب دبرها ، وعلى أي صفة شاء ، وفيه نزلت الآية : قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223فأتوا حرثكم أنى شئتم ) ، قال : ائتها من بين يديها ، ومن خلفها بعد أن يكون في المأتى .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223فأتوا حرثكم أنى شئتم ) إنما هو الفرج .

ومثله عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223فأتوا حرثكم أنى شئتم ) قال : إن شئت فاعزل ، وإن شئت فلا تعزل ، وقيل في قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم ) ، أي : هن لكم بمنزلة الأرض تزرع ، ومحل الحرث : هو القبل .

أما الإتيان في الدبر فحرام ، فمن فعله جاهلا بتحريمه ، نهي عنه ، فإن عاد عزر ، روي nindex.php?page=hadith&LINKID=709925nindex.php?page=treesubj&link=252_10451_19528عن nindex.php?page=showalam&ids=2546خزيمة بن ثابت ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن" .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ملعون من أتى [ ص: 107 ] امرأة في دبرها" .

2296 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15670حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16920ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: " كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا: إِنَّ الْوَلَدَ يَكُونُ أَحْوَلَ، فَنَزَلَتْ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) ". [ ص: 106 ] .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ ، كُلٌّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ .

قَالَ الْإِمَامُ : اتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلرَّجُلِ nindex.php?page=treesubj&link=251إِتْيَانُ زَوْجَتِهِ فِي قُبُلِهَا مِنْ جَانِبِ دُبُرِهَا ، وَعَلَى أَيِّ صِفَةٍ شَاءَ ، وَفِيهِ نَزَلَتِ الْآيَةُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) ، قَالَ : ائْتِهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا ، وَمِنْ خَلْفِهَا بَعْدَ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَأْتَى .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) إِنَّمَا هُوَ الْفَرْجُ .

وَمِثْلُهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَعْزِلْ ، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ) ، أَيْ : هُنَّ لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْأَرْضِ تُزْرَعُ ، وَمَحَلُّ الْحَرْثِ : هُوَ الْقُبُلُ .

أَمَّا الْإِتْيَانُ فِي الدُّبُرِ فَحَرَامٌ ، فَمَنْ فَعَلَهُ جَاهِلًا بِتَحْرِيمِهِ ، نُهِيَ عَنْهُ ، فَإِنْ عَادَ عُزِّرَ ، رُوِيَ nindex.php?page=hadith&LINKID=709925nindex.php?page=treesubj&link=252_10451_19528عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2546خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ" .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى [ ص: 107 ] امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا" .