2358 - أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف، نا
nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل، نا
nindex.php?page=showalam&ids=14418الحسن بن محمد بن الصباح، نا
حجاج، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، قال: زعم
nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء، أنه سمع
nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير، يقول:
nindex.php?page=hadith&LINKID=669996nindex.php?page=treesubj&link=33373_11349_17950_29037_31380_31394_31396_31401_32211_32319_32382_32384_33227_33367سمعت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند nindex.php?page=showalam&ids=15953زينب بنت جحش، فيشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا nindex.php?page=showalam&ids=41وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير.
فدخل على إحداهما، فقالت له ذلك، فقال: "لا بأس شربت عسلا عند nindex.php?page=showalam&ids=15953زينب، ولن أعود له".
فنزلت: ( nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=1لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=4إن تتوبا إلى الله ) nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة، nindex.php?page=showalam&ids=41وحفصة ( nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=3وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ) لقوله: بل شربت عسلا ". [ ص: 227 ] .
هذا حديث متفق على صحته، أخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14529محمد بن حاتم، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15697حجاج بن محمد.
ففيه دليل على أن التحريم وقع على العسل ، لا على أم ولده
مارية القبطية .
المغافير : واحدها مغفور ، وهو شيء يشبه الصمغ يكون في
[ ص: 228 ] الرمث ، وفيه حلاوة ، وله رائحة منكرة ، قال
الكسائي : يقال : خرج القوم يتمغفرون : إذا خرجوا يجتنونه من شجره ، قال
الفراء : وفيه لغة أخرى ، المغاثير بالثاء ، وهذا كقولهم : ثوم ، وفوم ، وجدث وجدف للقبر .
2358 - أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا
nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا
nindex.php?page=showalam&ids=14418الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، نَا
حَجَّاجٌ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: زَعَمَ
nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ
nindex.php?page=showalam&ids=16531عُبَيْدَ بْنِ عُمَيْرٍ، يَقُولُ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=669996nindex.php?page=treesubj&link=33373_11349_17950_29037_31380_31394_31396_31401_32211_32319_32382_32384_33227_33367سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15953زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=41وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلْتَقُلْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ.
فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: "لَا بَأْسَ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15953زَيْنَبَ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ".
فَنَزَلَتْ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=1لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=4إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ ) nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=41وَحَفْصَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=3وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا ) لِقَوْلِهِ: بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا ". [ ص: 227 ] .
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=14529مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15697حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ.
فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ التَّحْرِيمَ وَقَعَ عَلَى الْعَسَلِ ، لَا عَلَى أُمِّ وَلَدِهِ
مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ .
الْمَغَافِيرُ : وَاحِدُهَا مَغْفُورٌ ، وَهُوَ شَيْءٌ يُشْبِهُ الصَّمْغَ يَكُونُ فِي
[ ص: 228 ] الرَّمْثِ ، وَفِيهِ حَلَاوَةٌ ، وَلَهُ رَائِحَةٌ مُنْكَرَةٌ ، قَالَ
الْكِسَائِيُّ : يُقَالُ : خَرَجَ الْقَوْمُ يَتَمَغْفَرُونَ : إِذَا خَرَجُوا يَجْتَنُونَهُ مِنْ شَجَرِهِ ، قَالَ
الْفَرَّاءُ : وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى ، الْمَغَاثِيرُ بِالثَّاءِ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِمْ : ثُومٌ ، وَفُومٌ ، وَجَدَثٌ وَجَدَفٌ لِلْقَبْرِ .