2705 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل، نا nindex.php?page=showalam&ids=16704عمرو بن خالد، نا زهير، نا nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب، يحدث، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=652812nindex.php?page=treesubj&link=8134_25876_28750_30521_30780_30793_30794_30803_31243_31663_31664جعل النبي صلى الله عليه وسلم، على الرجالة يوم أحد، وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير، فقال: "إن رأيتمونا تخطفنا الطير، فلا تبرحوا مكانكم حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم، وأوطأناهم، فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم"، فهزمهم، قال: فأنا والله رأيت النساء يسندن قد بدت خلاخلهن، وأسوقهن رافعات ثيابهن، فقال أصحاب عبد الله بن جبير: الغنيمة، أي قوم الغنيمة، ظهر أصحابكم، فما تنتظرون؟ فقال عبد الله بن جبير: أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: والله لنأتين الناس، فلنصيبن من الغنيمة، [ ص: 63 ] فلما أتوهم صرفت وجوههم، فأقبلوا منهزمين، فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم، فلم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا، فأصابوا منا سبعين، وكان النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه أصاب من المشركين يوم بدر أربعين ومائة: سبعين أسيرا، وسبعين قتيلا، قال nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان: أفي القوم محمد؟ ثلاث مرات، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه، ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ ثلاث مرات، ثم قال: أفي القوم nindex.php?page=showalam&ids=2ابن الخطاب؟ ثلاث مرات، ثم رجع إلى أصحابه، فقال: أما هؤلاء فقد قتلوا، فما ملك عمر نفسه، فقال: كذبت يا عدو الله، إن الذي عددت لأحياء كلهم، وقد بقي لك ما يسوءك، قال: يوم بيوم بدر، والحرب سجال، إنكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر بها، ولم تسؤني، ثم أخذ يرتجز: اعل هبل اعل هبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا تجيبونه"؟ قالوا: يا رسول الله، ما نقول؟ قال: " قولوا: الله أعلى، وأجل " قال: إن لنا العزى ولا عزى لكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا تجيبونه"؟ [ ص: 64 ] .

قالوا: يا رسول الله، ما نقول؟ قال: " قولوا: الله مولانا، ولا مولى لكم ".

هذا حديث صحيح.

قوله : " تخطفنا الطير " ، يقول : إن رأيتمونا وقد ولينا منهزمين فاثبتوا أنتم ، تقول العرب : فلان ساكن الطير : إذا كان وقورا ركينا ، ثابت الجأش ، وقد طار طير فلان : إذا طاش وخف .

وقوله : " فلا تبرحوا " ، أي : لا تفارقوا مكانكم ، قال الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=80فلن أبرح الأرض ) ، يريد الإقامة ، وقوله سبحانه وتعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=60لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين ) ، أي : لا أزال سائرا .

قال الإمام : فالأول ملازمة المكان ، والثاني : ملازمة السير ، وقوله : " وأوطأناهم " ، أي : غلبناهم وقهرناهم .

وقوله : رأيت النساء يسندن ، معناه : يصعدن في الجبل ، يقال : أسند الرجل في الجبل : إذا صعد فيه ، والسند : ما ارتفع من الأرض .

وقوله : والحرب سجال ، يريد مرة لنا ، ومرة علينا ، وأصله أن المستقيين بالسجل يكون لكل واحد منهما سجل .

2705 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16704عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، نَا زُهَيْرٌ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يُحَدِّثُ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=652812nindex.php?page=treesubj&link=8134_25876_28750_30521_30780_30793_30794_30803_31243_31663_31664جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى الرَّجَّالَةِ يَوْمَ أُحُدٍ، وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: "إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخَطَّفُنَا الطَّيْرُ، فَلَا تَبْرَحُوا مَكَانَكُمْ حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ، وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا الْقَوْمَ، وَأَوْطَأْنَاهُمْ، فَلَا تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ"، فَهَزَمَهُمْ، قَالَ: فَأَنَا وَاللَّهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يُسْنِدْنَ قَدْ بَدَتْ خَلَاخِلُهُنَّ، وَأَسْوُقُهُنَّ رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ، فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ: الْغَنِيمَةَ، أَيْ قَوِّمِ الْغَنِيمَةَ، ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ، فَمَا تَنْتَظِرُونَ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ: أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالُوا: وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ، فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ، [ ص: 63 ] فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ، فَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ، فَذَاكَ إِذْ يَدْعُوهُمُ الرَّسُولُ فِي أُخْرَاهُمْ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَصْحَابُهُ أَصَابَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً: سَبْعِينَ أَسِيرًا، وَسَبْعِينَ قَتِيلًا، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ: أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجِيبُوهُ، ثُمَّ قَالَ: أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: أَفِي الْقَوْمِ nindex.php?page=showalam&ids=2ابْنُ الْخَطَّابِ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَمَّا هَؤُلَاءِ فَقَدْ قُتِلُوا، فَمَا مَلَكَ عُمَرُ نَفْسَهُ، فَقَالَ: كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، إِنَّ الَّذِي عَدَدْتَ لَأَحْيَاءٌ كُلُّهُمْ، وَقَدْ بَقِيَ لَكَ مَا يَسُوءُكَ، قَالَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، وَالْحَرْبُ سِجَالٌ، إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا، وَلَمْ تَسُؤْنِي، ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِزُ: اعْلُ هُبَلُ اعْلُ هُبَلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَا تُجِيبُونَهُ"؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَقُولُ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللَّهُ أَعْلَى، وَأَجَلُّ " قَالَ: إِنَّ لَنَا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَا تُجِيبُونَهُ"؟ [ ص: 64 ] .

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَقُولُ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللَّهُ مَوْلَانَا، وَلَا مَوْلَى لَكُمْ ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

قَوْلُهُ : " تَخْطِفُنَا الطَّيْرُ " ، يَقُولُ : إِنْ رَأَيْتُمُونَا وَقَدْ وَلَّيْنَا مُنْهَزِمِينَ فَاثْبُتُوا أَنْتُمْ ، تَقُولُ الْعَرَبُ : فُلَانٌ سَاكِنُ الطَّيْرِ : إِذَا كَانَ وَقُورًا رَكِينًا ، ثَابِتَ الْجَأْشِ ، وَقَدْ طَارَ طَيْرُ فُلَانٍ : إِذَا طَاشَ وَخَفَّ .

وَقَوْلُهُ : " فَلَا تَبْرَحُوا " ، أَيْ : لَا تُفَارِقُوا مَكَانَكُمْ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=80فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ ) ، يُرِيدُ الْإِقَامَةَ ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=60لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ) ، أَيْ : لَا أَزَالُ سَائِرًا .

قَالَ الْإِمَامُ : فَالْأَوَّلُ مُلَازَمَةُ الْمَكَانِ ، وَالثَّانِي : مُلَازَمَةُ السَّيْرِ ، وَقَوْلُهُ : " وَأَوْطَأْنَاهُمْ " ، أَيْ : غَلَبْنَاهُمْ وَقَهَرْنَاهُمْ .

وَقَوْلُهُ : رَأَيْتُ النِّسَاءَ يُسْنِدْنَ ، مَعْنَاهُ : يَصْعَدْنَ فِي الْجَبَلِ ، يُقَالُ : أَسْنَدَ الرَّجُلُ فِي الْجَبَلِ : إِذَا صَعِدَ فِيهِ ، وَالسَّنَدُ : مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ .

وَقَوْلُهُ : وَالْحَرْبُ سِجَالٌ ، يُرِيدُ مَرَّةً لَنَا ، وَمَرَّةً عَلَيْنَا ، وَأَصْلُهُ أَنَّ الْمُسْتَقِيَيْنِ بِالسَّجْلِ يَكُونُ لِكُلٍّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سَجْلٌ .