4133 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15911زاهر بن أحمد ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15445أبو إسحاق الهاشمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أبو مصعب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16600علي بن حسين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=682491nindex.php?page=treesubj&link=19137_30476 " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى : هكذا روى غير واحد من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16600علي بن حسين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وهذا عندنا أصح من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في قوله عز وجل: ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=3والذين هم عن اللغو معرضون ) ، قال: أتاهم والله من أمر الله ما وقذهم عن الباطل، قوله: وقذهم، أي: سكنهم، يقال: وقذه الحلم: إذا سكنه، وقالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة تصف أباها: وكان وقيذ الجوانح، تريد: محزون القلب، كأن الحزن قد ضعفه وكسره. [ ص: 322 ] .

4133 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15911زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15445أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16600عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=682491nindex.php?page=treesubj&link=19137_30476 " مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ " ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى : هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16600عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَهَذَا عِنْدَنَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=3وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ) ، قَالَ: أَتَاهُمْ وَاللَّهِ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا وَقَذَهُمْ عَنِ الْبَاطِلِ، قَوْلُهُ: وَقَذَهُمْ، أَيْ: سَكَنَهُمْ، يُقَالُ: وَقَذَهُ الْحِلْمُ: إِذَا سَكَنَهُ، وَقَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ تَصِفُ أَبَاهَا: وَكَانَ وَقِيذَ الْجَوَانِحِ، تُرِيدُ: مَحْزُونَ الْقَلْبِ، كَأَنَّ الْحُزْنَ قَدْ ضَعَّفَهُ وَكَسَرَهُ. [ ص: 322 ] .