4380 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله بن قيس ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=656890nindex.php?page=treesubj&link=28725_29691_30384_30387 " وجنتان من فضة آنيتهما [ ص: 217 ] وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن "   .

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17026أبي غسان ، عن ابن عبد الصمد ، وقال: " رداء الكبرياء على وجهه" .

وعبد الله بن قيس، هو أبو موسى الأشعري ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر ابنه، قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : لا يعرف اسمه.

قوله: " رداء الكبرياء ورداء الكبر " ، يريد صفة الكبرياء والعظمة، وقوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=37وله الكبرياء في السماوات والأرض ) ، أي: العظمة والملك، فهو بكبريائه وعظمته لا يريد أن يراه أحد من خلقه بعد رؤية يوم القيامة، حتى يأذن لهم في دخول جنة عدن، فيروه فيها.

وجنة عدن، أي: جنة إقامة، يقال: عدن بالمكان يعدن عدونا، أي: أقام.

4380 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=656890nindex.php?page=treesubj&link=28725_29691_30384_30387 " وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا [ ص: 217 ] وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ "   .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17026أَبِي غَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَقَالَ: " رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ" .

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ، هُوَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=1وَأَبُو بَكْرٍ ابْنُهُ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ.

قَوْلُهُ: " رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ وَرِدَاءُ الْكِبْرِ " ، يُرِيدُ صِفَةَ الْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=37وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ) ، أَيِ: الْعَظَمَةُ وَالْمُلْكُ، فَهُوَ بِكِبْرِيَائِهِ وَعَظَمَتِهِ لَا يُرِيدُ أَنْ يَرَاهُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ بَعْدَ رُؤْيَةِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يَأْذَنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ جَنَّةِ عَدْنٍ، فَيَرَوْهُ فِيهَا.

وَجَنَّةُ عَدْنٍ، أَيْ: جَنَّةُ إِقَامَةٍ، يُقَالُ: عَدَنَ بِالْمَكَانِ يَعْدِنُ عُدُونًا، أَيْ: أَقَامَ.