الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

1856 - أخبرنا حميد قال : قال أبو عبيد ، أنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الله بن أبي الهذيل ، عن ابن عباس قال : أتاه أعرابي مملوك فقال : " إني أكون في ماشية أهلي ، فيمر بي المار فيستسقي اللبن ، أفأسقيه ؟ قال : لا ، قال : فإن خشيت أن يهلك ؟ قال : اسقه ما يبلغه غيرك ، ثم أخبر به أهلك ، قال : إني رجل رام فأصمي وأنمي ؟ قال : ما أصميت فكل ، وما أنميت فلا تأكل [ ص: 1011 ] .

1857 - أخبرنا حميد قال : قال أبو عبيد : فهذه سنة العبد ، وأما المكاتب فلا نعلم الناس اختلفوا فيه ، أنه لا زكاة عليه ، مع أحاديث جاءت فيه .

يتلوه الجزء الثاني عشر ، وأوله باب ما جاء في المكاتب ، وصلى الله على محمد وسلم تسليما . [ ص: 1012 ] [ ص: 1013 ]

1856 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ مَمْلُوكٌ فَقَالَ : " إِنِّي أَكُونُ فِي مَاشِيَةِ أَهْلِي ، فَيَمُرُّ بِيَ الْمَارُّ فَيَسْتَسْقِي اللَّبَنَ ، أَفَأْسِقِيهِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَإِنْ خَشِيتُ أَنْ يَهْلِكَ ؟ قَالَ : اسْقِهِ مَا يُبَلِّغُهُ غَيْرَكَ ، ثُمَّ أَخْبِرْ بِهِ أَهْلَكَ ، قَالَ : إِنِّي رَجُلٌ رَامٍ فَأَصْمِي وَأَنْمِي ؟ قَالَ : مَا أَصْمَيْتَ فَكُلْ ، وَمَا أَنْمَيْتَ فَلَا تَأْكُلْ [ ص: 1011 ] .

1857 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهَذِهِ سُنَّةُ الْعَبْدِ ، وَأَمَّا الْمُكَاتَبُ فَلَا نَعْلَمُ النَّاسَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ، أَنَّهُ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ ، مَعَ أَحَادِيثَ جَاءَتْ فِيهِ .

يَتْلُوهُ الْجُزْءُ الثَّانِي عَشَرَ ، وَأَوَّلُهُ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُكَاتَبِ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . [ ص: 1012 ] [ ص: 1013 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث