192 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15768حميد قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : nindex.php?page=treesubj&link=8898أفلا ترى أن هذه الأحاديث ، قد تتابعت عن أئمة الهدى بإسقاط الجزية عمن أسلم ولم ينظروا في أول السنة كان ذلك ، ولا في آخرها ، فهو عندنا على أن الإسلام أهدر ما كان قبله منها ، وإنما احتاج الناس إلى هذه الآثار في زمن بني أمية ، لأنهم يروى عنهم أو عن بعضهم أنهم كانوا يأخذونها منهم وقد أسلموا يذهبون إلى أن الجزية بمنزلة الضرائب على العبيد . يقولون : فلا يسقط إسلام العبد عنه ضريبته .

ولهذا استجاز من استجاز من القراء في الخروج عليهم .

وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ما يثبت ما كان من أخذهم إياها .

192 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15768حُمَيْدٌ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : nindex.php?page=treesubj&link=8898أَفَلَا تَرَى أَنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ ، قَدْ تَتَابَعَتْ عَنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى بِإِسْقَاطِ الْجِزْيَةِ عَمَّنْ أَسْلَمَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي أَوَّلِ السَّنَةِ كَانَ ذَلِكَ ، وَلَا فِي آخِرِهَا ، فَهُوَ عِنْدَنَا عَلَى أَنَّ الْإِسْلَامَ أَهْدَرَ مَا كَانَ قَبْلَهُ مِنْهَا ، وَإِنَّمَا احْتَاجَ النَّاسُ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ فِي زَمَنِ بَنِي أُمَيَّةَ ، لِأَنَّهُمْ يُرْوَى عَنْهُمْ أَوْ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْخُذُونَهَا مِنْهُمْ وَقَدْ أَسْلَمُوا يَذْهَبُونَ إِلَى أَنَّ الْجِزْيَةَ بِمَنْزِلَةِ الضَّرَائِبِ عَلَى الْعَبِيدِ . يَقُولُونَ : فَلَا يُسْقِطُ إِسْلَامُ الْعَبْدِ عَنْهُ ضَرِيبَتَهُ .

وَلِهَذَا اسْتَجَازَ مَنِ اسْتَجَازَ مِنَ الْقُرَّاءِ فِي الْخُرُوجِ عَلَيْهِمْ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ مَا يُثْبِتُ مَا كَانَ مِنْ أَخْذِهِمْ إِيَّاهَا .