الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خاتم النبوة

- باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ما جاء في ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه

- باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة درع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة مغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عمامة النبي صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في جلسة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في اتكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في إدام رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام

- باب ما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وبعدما يفرغ منه

- باب ما جاء في قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في فاكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة شراب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر

- باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر

- باب ما جاء في صفة نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب صلاة الضحى

- باب صلاة التطوع في البيت

- باب ما جاء في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عيش النبي صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم

شمائل النبي صلى الله عليه وسلم

الترمذي - محمد بن عيسى بن سورة الترمذي

صفحة

جزء

266 - حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس ، ح . وثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا معن عن مالك ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب ، عن ابن عباس - أنه أخبره أنه بات عند ميمونة وهي خالته . قال : " فاضطجعت في عرض الوسادة ، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها . فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ، فاستيقظ [ ص: 225 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل يمسح النوم عن وجهه . وقرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران ، ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منها ، فأحسن الوضوء ، ثم قام يصلي " .

قال عبد الله بن عباس : " فقمت إلى جنبه ، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي ، ثم أخذ بأذني اليمنى، ففتلها فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين - قال معن : ست مرات - ثم أوتر ، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن ، فقام فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج فصلى الصبح " .

266 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، ح . وَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ثَنَا مَعْنٌ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَهِيَ خَالَتُهُ . قَالَ : " فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طُولِهَا . فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ ، فَاسْتَيْقَظَ [ ص: 225 ] رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ . وَقَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِيمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي " .

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : " فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي ، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى، فَفَتَلَهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ - قَالَ مَعْنٌ : سِتَّ مَرَّاتٍ - ثُمَّ أَوْتَرَ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث