394 - 10 حدثني عبد الله بن سلم ، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، عن محمد بن إبراهيم بن العلاء ، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16365عبد الصمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال : " nindex.php?page=treesubj&link=29747إذا كان يوم القيامة يقول الله عز وجل : يا إسرافيل ، هات ما وكلتك به فيقول : نعم يا رب في الصور كذا وكذا ثقبة ، وكذا وكذا روحا ، للإنس منها كذا وكذا ، وللجن منها كذا وكذا ، وللشياطين منها كذا وكذا ، وللوحوش منها كذا وكذا ، وللطير كذا ، ومنها كذا وكذا للحيتان ، وللبهائم منها كذا وكذا وللهوام منها كذا وكذا . فيقول الله عز وجل : خذه من اللوح فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص ، ثم nindex.php?page=treesubj&link=29747يقول الله عز وجل : هات ما وكلتك به يا ميكائيل فيقول : نعم يا رب أنزلت من السماء كذا وكذا كيلة كذا وكذا مثقالا وزنة كذا وكذا مثقالا وزنة كذا وكذا قيراطا وزنة كذا وكذا خردلة وزنة كذا وكذا ذرة ، أنزلت في سنة كذا وكذا ، وفي شهر كذا [ ص: 848 ] وكذا كذا وكذا ، وفي جمعة كذا وكذا ، وفي يوم كذا وكذا للزرع كذا وكذا وأنزلت منه للشياطين كذا وكذا في يوم كذا وكذا ، وأنزلت للإنس منه كذا وكذا في يوم كذا وكذا كذا وكذا ، وأنزلت للبهائم كذا وكذا وزنة كذا وكذا ، وأنزلت للوحوش كذا وكذا وزنة كذا ، وكذا ، وللطير منه كذا وكذا ، وللباد منه كذا وكذا ، وللحيتان منه كذا وكذا وللهوام منه كذا وكذا فذلك كذا وكذا فيقول : خذه من اللوح ، فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص ، ثم يقول : nindex.php?page=treesubj&link=29752_29747يا جبريل هات ما وكلتك به ، فيقول : نعم يا رب أنزلت على نبيك فلان كذا وكذا آية في شهر كذا وكذا في جمعة كذا وكذا في يوم كذا وكذا ، وأنزلت على نبيك فلان كذا وكذا آية وعلى نبيك فلان كذا وكذا سورة فيها كذا وكذا آية ، فذلك كذا وكذا أحرفا ، وأهلكت كذا وكذا مدينة ، وخسفت بكذا وكذا . فيقول : خذه من اللوح فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص ، ثم يقول عز وجل : nindex.php?page=treesubj&link=29656_29747هات ما وكلتك به يا عزرائيل . فيقول : نعم يا رب قبضت روح كذا وكذا إنسي وكذا وكذا جني ، وكذا وكذا شيطان وكذا وكذا غريق ، وكذا وكذا حريق ، وكذا وكذا كافر ، وكذا وكذا شهيد [ ص: 849 ] وكذا وكذا هديم وكذا وكذا لديغ وكذا وكذا في سهل ، وكذا وكذا في جبل ، وكذا وكذا طير ، وكذا وكذا هوام ، وكذا وكذا وحش فذلك كذا ، وكذا جملته كذا وكذا فيقول : خذه من اللوح فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص فالله تبارك وتعالى علم قبل أن يكتب وأحكم فذلك قول الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )

394 - 10 حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16365عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=29747إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا إِسْرَافِيلُ ، هَاتِ مَا وَكَّلْتُكَ بِهِ فَيَقُولُ : نَعَمْ يَا رَبِّ فِي الصُّورِ كَذَا وَكَذَا ثُقْبَةً ، وَكَذَا وَكَذَا رُوحًا ، لِلْإِنْسِ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْجِنِّ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وِلِلشَّيَاطِينِ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْوُحُوشِ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وَلِلطَّيْرِ كَذَا ، وَمِنْهَا كَذَا وَكَذَا لِلْحِيتَانِ ، وَلِلْبَهَائِمِ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا وَلِلْهَوَامِّ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا . فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : خُذْهُ مِنَ اللَّوْحِ فَإِذَا هُوَ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=29747يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : هَاتِ مَا وَكَّلْتُكَ بِهِ يَا مِيكَائِيلُ فَيَقُولُ : نَعَمْ يَا رَبِّ أَنْزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ كَذَا وَكَذَا كَيْلَةً كَذَا وَكَذَا مِثْقَالًا وَزِنَةَ كَذَا وَكَذَا مِثْقَالًا وَزِنَةَ كَذَا وَكَذَا قِيرَاطًا وَزِنَةَ كَذَا وَكَذَا خَرْدَلَةً وَزِنَةَ كَذَا وَكَذَا ذَرَّةً ، أَنْزَلْتُ فِي سَنَةِ كَذَا وَكَذَا ، وَفِي شَهْرِ كَذَا [ ص: 848 ] وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ، وَفِي جُمُعَةِ كَذَا وَكَذَا ، وَفِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا لِلزَّرْعِ كَذَا وَكَذَا وَأَنْزَلْتُ مِنْهُ لِلشَّيَاطِينِ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، وَأَنْزَلْتُ لِلْإِنْسِ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ، وَأَنْزَلْتُ لِلْبَهَائِمِ كَذَا وَكَذَا وَزِنَةَ كَذَا وَكَذَا ، وَأَنْزَلْتُ لِلْوُحُوشِ كَذَا وَكَذَا وَزِنَةَ كَذَا ، وَكَذَا ، وَلِلطَّيْرِ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْبَادِ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْحِيتَانِ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا وَلِلْهَوَامِّ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ : خُذْهُ مِنَ اللَّوْحِ ، فَإِذَا هُوَ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، ثُمَّ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=29752_29747يَا جِبْرِيلُ هَاتِ مَا وَكَّلْتُكَ بِهِ ، فَيَقُولُ : نَعَمْ يَا رَبِّ أَنْزَلْتُ عَلَى نَبِيِّكَ فُلَانٍ كَذَا وَكَذَا آيَةً فِي شَهْرِ كَذَا وَكَذَا فِي جُمُعَةِ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، وَأَنْزَلْتُ عَلَى نَبِيِّكَ فُلَانٍ كَذَا وَكَذَا آيَةً وَعَلَى نَبِيِّكَ فُلَانٍ كَذَا وَكَذَا سُورَةً فِيهَا كَذَا وَكَذَا آيَةً ، فَذَلِكَ كَذَا وَكَذَا أَحْرُفًا ، وَأَهْلَكْتُ كَذَا وَكَذَا مَدِينَةً ، وَخَسَفْتُ بِكَذَا وَكَذَا . فَيَقُولُ : خُذْهُ مِنَ اللَّوْحِ فَإِذَا هُوَ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، ثُمَّ يَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=treesubj&link=29656_29747هَاتِ مَا وَكَّلْتُكَ بِهِ يَا عِزْرَائِيلُ . فَيَقُولُ : نَعَمْ يَا رَبِّ قَبَضْتُ رُوحَ كَذَا وَكَذَا إِنَسِيٍّ وَكَذَا وَكَذَا جِنِّيٍّ ، وَكَذَا وَكَذَا شَيْطَانٍ وَكَذَا وَكَذَا غَرِيقٍ ، وَكَذَا وَكَذَا حَرِيقٍ ، وَكَذَا وَكَذَا كَافِرٍ ، وَكَذَا وَكَذَا شَهِيدٍ [ ص: 849 ] وَكَذَا وَكَذَا هَدِيمٍ وَكَذَا وَكَذَا لَدِيغٍ وَكَذَا وَكَذَا فِي سَهْلٍ ، وَكَذَا وَكَذَا فِي جَبَلٍ ، وَكَذَا وَكَذَا طَيْرٍ ، وَكَذَا وَكَذَا هَوَامَّ ، وَكَذَا وَكَذَا وَحْشٍ فَذَلِكَ كَذَا ، وَكَذَا جُمْلَتُهُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ : خُذْهُ مِنَ اللَّوْحِ فَإِذَا هُوَ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلِمَ قَبْلَ أَنْ يَكْتُبَ وَأَحْكَمَ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )