65 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14642أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14386أحمد بن منصور الرمادي ، قال : حدثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الريان الشبي ، قال : حدثنا إسحاق بن عبد الله البربري ، [ ص: 233 ] قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة أو غيره ، قال : كنا عند nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن الحصين وكنا نتذاكر العلم ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=29609_31011_28328فقال رجل لا تتحدثوا إلا بما في القرآن ، قال : فقال له nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن الحصين : إنك لأحمق ، أوجدت في القرآن صلاة الظهر أربع ركعات والعصر أربعا لا تجهر في شيء منها ، والمغرب ثلاثا تجهر بالقراءة في ركعتين ولا تجهر بالقراءة في ركعة ، والعشاء أربع ركعات تجهر بالقراءة في ركعتين ولا تجهر بالقراءة في ركعتين ، والفجر ركعتين تجهر فيهما بالقراءة . قال علي : ولم يكن الرجل الذي قال هذا صاحب بدعة ولكنها كانت منه زلة . قال : ثم قال عمران : لما نحن فيه يعدل القرآن أو نحوه من الكلام .

65 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14642أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14386أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّيَّانِ الشَّبِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْبَرِيُّ ، [ ص: 233 ] قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16621عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12179أَبِي نَضْرَةَ أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ وَكُنَّا نَتَذَاكَرُ الْعِلْمَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29609_31011_28328فَقَالَ رَجُلٌ لَا تَتَحَدَّثُوا إِلَّا بِمَا فِي الْقُرْآنِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ : إِنَّكَ لَأَحْمَقُ ، أَوَجَدْتَ فِي الْقُرْآنِ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَالْعَصْرَ أَرْبَعًا لَا تَجْهَرُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا ، وَالْمَغْرِبَ ثَلَاثًا تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ وَلَا تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَةٍ ، وَالْعِشَاءَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ وَلَا تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَالْفَجْرَ رَكْعَتَيْنِ تَجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ . قَالَ عَلِيٌّ : وَلَمْ يَكُنِ الرَّجُلُ الَّذِي قَالَ هَذَا صَاحِبَ بِدْعَةٍ وَلَكِنَّهَا كَانَتْ مِنْهُ زَلَّةٌ . قَالَ : ثُمَّ قَالَ عِمْرَانُ : لِمَا نَحْنُ فِيهِ يَعْدِلُ الْقُرْآنَ أَوْ نَحْوَهُ مِنَ الْكَلَامِ .