الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

كتاب الإيمان

كتاب القدر

الكتاب الثاني الرد على الجهمية

الكتاب الثالث الرد على الجهمية

الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة

الإبانة الكبرى لابن بطة

ابن بطة - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي

صفحة

جزء

699 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلم المحرمي ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، قال : حدثنا شبابة بن سوار . وحدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ، قال : حدثنا عباس الدوري ، وهذا لفظه ، قال : حدثنا شبابة بن سوار ، قال : حدثنا ورقاء بن عمر ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : بينما امرأتان معهما ابناهما إذ جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت كل واحدة لصاحبتها : إنما ذهب بابنك فتحاكما إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى فمرتا على سليمان بن داود فقصتا عليه القصة ، فقال : إيتوني بالسكين [ ص: 563 ] أشقه بينهما ، فقالت الصغرى : يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى ، قال أبو هريرة : فوالله ما سمعت بالسكين إلا يومئذ كنا نسميه المدية .

قال الشيخ : فهذا رحمك الله اختلاف الأنبياء عليهم السلام في الأحكام نطق به الكتاب وجاءت به السنة فماذا عسى أن يقوله أهل البدع في اختلافهم . وأما الخلاف بين الصحابة والتابعين فقد :

699 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْمُحْرِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ . وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَهَذَا لَفْظُهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا إِذْ جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ لِصَاحِبَتِهَا : إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ فَتَحَاكَمَا إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَمَرَّتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَقَصَّتَا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ : إِيتُونِي بِالسِّكِّينِ [ ص: 563 ] أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَتِ الصُّغْرَى : يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَوَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ إِلَّا يَوْمَئِذٍ كُنَّا نُسَمِّيهِ الْمُدْيَةَ .

قَالَ الشَّيْخُ : فَهَذَا رَحِمَكَ اللَّهُ اخْتِلَافُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فِي الْأَحْكَامِ نَطَقَ بِهِ الْكِتَابُ وَجَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ فَمَاذَا عَسَى أَنْ يَقُولَهُ أَهْلُ الْبِدَعِ فِي اخْتِلَافِهِمْ . وَأَمَّا الْخِلَافُ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَقَدْ :

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث