الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                            صفحة جزء
                                                            54 - باب الرخصة للمسافر في قصر الصلاة وإن كان آمنا

                                                            562 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي عمار ، عن عبد الله بن بابيه ، عن يعلى بن أمية ، قال : قلت لعمر : " فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد أمن الناس ؛ فقال : عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ، فقال : " صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته " .

                                                            563 - قال الشافعي رحمه الله : فدل [قول ] رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن القصر في [ ص: 222 ] السفر بلا خوف صدقة من الله ، والصدقة رخصة لا حتم من الله أن يقصروا . وإن عائشة قالت : كل ذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتم في السفر وقصر .

                                                            564 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا المحاملي ، حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا عمرو بن سعيد - يعني ابن أبي حسين - ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " يقصر في السفر ويتم [ويفطر ] ويصوم " .

                                                            قال علي : هذا إسناد صحيح .

                                                            565 - قلت : وروي عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن مسلم ، . عن طاوس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . وهو مرسل حسن شاهد للموصول .

                                                            566 - وروينا عن عثمان بن عفان : أنه أتم الصلاة في حجته بمنى ، فأتمها أيضا عبد الله بن مسعود وقال : الخلاف شر .

                                                            567 - وعن عائشة " أنها كانت تتم .

                                                            وفي كل ذلك دلالة على أن القصر في السفر مباح وأنه إن شاء قصر وإن شاء أتم غير راغب عن السنة .

                                                            567 - وروينا عن عبد الله بن عمر ، أنه كان " إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلى وحده صلى ركعتين " .

                                                            568 - قال الشافعي : ولو فرضه ركعتين ما صلى مسافر خلف ، مقيم - يعني أربعا - . [ ص: 223 ] وإذا صلى مقيم خلف مسافر صلى المقيم أربعة ولا يقصر المغرب .

                                                            * * *

                                                            [ ص: 224 ]

                                                            التالي السابق


                                                            الخدمات العلمية