544 - أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، قال : ذكر أبو سعيد السيرافي أن بعض كتاب المقتدر سئل : nindex.php?page=treesubj&link=33972_28379متى يجوز أن يوصف الخط بالجودة ؟ قال : " إذا اعتدلت أقسامه ، وطالت ألفه ولامه ، وتفتحت عيونه ، ولم تشتبه راؤه ونونه ، وأشرق قرطاسه ، وأظلمت أنقاشه ، ولم تختلف أجناسه ، أسرع إلى العيون بصوره ، وإلى العقول بثمره ، قدرت فصوله وأينعت وصوله ، وبعد عن حيل الوراقين ، وعن تصنع المتصنعين ، كان حينئذ كما قلت في حسن الخط :

إذا ما تجلل قرطاسه وساوره القلم الأبرش     تضمن من خطه حلة
كنقش الدنانير بل أنقش     حروف تعيد لعين الكلـ
يل نشاطا ويقرؤها الأخفش "

544 - أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : ذَكَرَ أَبُو سَعِيدٍ السِّيرَافِيُّ أَنَّ بَعْضَ كُتَّابِ الْمُقْتَدِرِ سُئِلَ : nindex.php?page=treesubj&link=33972_28379مَتَى يَجُوزُ أَنْ يُوصَفَ الْخَطُّ بِالْجَوْدَةِ ؟ قَالَ : " إِذَا اعْتَدَلَتْ أَقْسَامُهُ ، وَطَالَتْ أَلِفُهُ وَلَامُهُ ، وَتَفَتَّحَتْ عُيُونُهُ ، وَلَمْ تَشْتَبِهْ رَاؤُهُ وَنُونُهُ ، وَأَشْرَقَ قِرْطَاسُهُ ، وَأَظْلَمَتْ أَنْقَاشُهُ ، وَلَمْ تَخْتَلِفْ أَجْنَاسُهُ ، أَسْرَعَ إِلَى الْعُيُونِ بَصِوَرِهِ ، وَإِلَى الْعُقُولِ بِثَمَرِهِ ، قَدَّرْتَ فُصُولَهُ وَأَيْنَعْتَ وُصُولَهُ ، وَبَعُدَ عَنْ حِيلِ الْوَرَّاقِينَ ، وَعَنْ تَصَنُّعِ الْمُتَصَنِّعِينَ ، كَانَ حِينَئِذٍ كَمَا قُلْتُ فِي حُسْنِ الْخَطِّ :

إِذَا مَا تَجَلَّلَ قِرْطَاسُهُ وَسَاوَرَهُ الْقَلَمُ الْأَبْرَشُ     تَضَمَّنَ مِنْ خَطِّهِ حُلَّةً
كَنَقْشِ الدَّنَانِيرِ بَلْ أَنْقَشُ     حُرُوفٌ تُعِيدُ لِعَيْنِ الْكَلِـ
يلِ نَشَاطًا وَيَقْرَؤُهَا الْأَخْفَشُ "