قوله : ( ولا إله غيره ) .

ش : هذه nindex.php?page=treesubj&link=28664كلمة التوحيد التي دعت إليها الرسل كلها ،  كما تقدم ذكره . وإثبات التوحيد بهذه الكلمة باعتبار النفي والإثبات المقتضي للحصر ، فإن الإثبات المجرد قد يتطرق إليه الاحتمال . ولهذا - والله [ ص: 73 ] أعلم - لما قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=163وإلهكم إله واحد ، قال بعده : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=163لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ( البقرة : 163 ) . فإنه قد يخطر ببال أحد خاطر شيطاني : هب أن إلهنا واحد ، فلغيرنا إله غيره ، فقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=163لا إله إلا هو .

قَوْلُهُ : ( وَلَا إِلَهَ غَيْرُهُ ) .

ش : هَذِهِ nindex.php?page=treesubj&link=28664كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ الَّتِي دَعَتْ إِلَيْهَا الرُّسُلُ كُلُّهَا ،  كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . وَإِثْبَاتُ التَّوْحِيدِ بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ بِاعْتِبَارِ النَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ الْمُقْتَضِي لِلْحَصْرِ ، فَإِنَّ الْإِثْبَاتَ الْمُجَرَّدَ قَدْ يَتَطَرَّقُ إِلَيْهِ الِاحْتِمَالُ . وَلِهَذَا - وَاللَّهُ [ ص: 73 ] أَعْلَمُ - لَمَّا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=163وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ، قَالَ بَعْدَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=163لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ( الْبَقَرَةِ : 163 ) . فَإِنَّهُ قَدْ يَخْطُرُ بِبَالِ أَحَدٍ خَاطِرٌ شَيْطَانِيٌّ : هَبْ أَنَّ إِلَهَنَا وَاحِدٌ ، فَلِغَيْرِنَا إِلَهٌ غَيْرُهُ ، فَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=163لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ .