[4070] وعن nindex.php?page=showalam&ids=15776حنظلة بن أبي سفيان ، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله يقول: nindex.php?page=hadith&LINKID=686261nindex.php?page=treesubj&link=32079_30615كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يدعو على nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية ، وسهيل بن عمرو ، والحارث بن هشام ، فنزلت: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=128ليس لك من الأمر شيء ...الآية   .

قلت: ذكر الشيخ عماد الدين بن كثير في تفسيره، أن حديث حنظلة معلق مع إرساله.

وليس كذلك، بل قوله عن حنظلة معطوف على حديث nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، والقائل: "وعن حنظلة" هو ابن المبارك ، وبهذا جزم الحافظ المزي في المراسيل، فعلم عليه علامة الموصول لا المعلق.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي بعد أن أخرجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك جميعا، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، زاد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: وعن حنظلة ، سمعت سالما أورده، معطوفا على حديث nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر. هذا كلام nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي ، هو ظاهر صنيع nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي أيضا، فإنه أخرجه من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، ثم قال بعده: رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، عن يحيى ، عن عبد الله. وزاد: وعن حنظلة فذكره، ثم ساق سنده إلى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، (قال).

ثنا يحيى ، ثنا عبد الله ، قال: فذكره فاقتضى أنه يرى أنه معطوف على حديث عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر. أفاد ذلك شيخنا شيخ الإسلام في حواشي الأطراف للمزي.

[ ص: 110 ] وقد رواه أحمد في مسنده، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي في التفسير، والإسماعيلي ، وأبو نعيم في مستخرجيهما من طريق عن nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، ولم يذكروا طريق حنظلة ، فإما أنها لم تقع لهم، وإما تركوها عمدا لأنها مرسلة.

وقد وصلها - بذكر أسماء المذكورين، عن سالم ، عن أبيه - ابن أخيه عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر. أخرجه أحمد من طريقه وإسناده حسن، والله أعلم.

[4070] وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15776حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=686261nindex.php?page=treesubj&link=32079_30615كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَدْعُو عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=90صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، فَنَزَلَتْ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=128لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ...الْآيَةَ   .

قُلْتُ: ذَكَرَ الشَّيْخُ عِمَادُ الدِّينِ بْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ، أَنَّ حَدِيثَ حَنْظَلَةَ مُعَلَّقٌ مَعَ إِرْسَالِهِ.

وَلَيْسَ كَذَلِكَ، بَلْ قَوْلُهُ عَنْ حَنْظَلَةَ مَعْطُوفٌ عَلَى حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، وَالْقَائِلُ: "وَعَنْ حَنْظَلَةَ" هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَبِهَذَا جَزَمَ الْحَافِظُ الْمِزِّيُّ فِي الْمَرَاسِيلِ، فَعَلَّمَ عَلَيْهِ عَلَامَةَ الْمَوْصُولِ لَا الْمُعَلَّقِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ جَمِيعًا، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ: وَعَنْ حَنْظَلَةَ ، سَمِعْتُ سَالِمًا أَوْرَدَهُ، مَعْطُوفًا عَلَى حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ. هَذَا كَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ ، هُوَ ظَاهِرُ صَنِيعٍ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ أَيْضًا، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَهُ: رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، عَنِ يَحْيَى ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ. وَزَادَ: وَعَنْ حَنْظَلَةَ فَذَكَرَهُ، ثُمَّ سَاقَ سَنَدَهُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، (قَالَ).

ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ: فَذَكَرَهُ فَاقْتَضَى أَنَّهُ يَرَى أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ. أَفَادَ ذَلِكَ شَيْخَنَا شَيْخَ الْإِسْلَامِ فِي حَوَاشِي الْأَطْرَافِ لِلْمِزِّيِّ.

[ ص: 110 ] وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ، وَالْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجَيْهِمَا مِنْ طَرِيقٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا طَرِيقَ حَنْظَلَةَ ، فَإِمَّا أَنَّهَا لَمْ تَقَعْ لَهُمْ، وَإِمَّا تَرَكُوهَا عَمْدًا لِأَنَّهَا مُرْسَلَةٌ.

وَقَدْ وَصَلَهَا - بِذِكْرِ أَسْمَاءِ الْمَذْكُورِينَ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ - ابْنِ أَخِيهِ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِهِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.