قوله: (10) باب تفريق [الغسل] الوضوء. [ ص: 157 ]

ويذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه غسل قدميه بعدما جف وضوؤه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في السنن الكبير: أخبرنا أبو الحسن المهرجاني الفقيه ، أنا بشر بن أحمد [بن بشر] ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13932داود بن الحسين [البيهقي] ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=treesubj&link=32581_61 "أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر توضأ في السوق فغسل يديه ووجهه وذراعيه ثلاثا، ثلاثا، ثم دخل المسجد، فمسح على خفيه بعدما جف وضوؤه، وصلى".  

تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن مالك فيما يقال. وقد تابعه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي (رضي الله عنه) . أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في المعرفة.

وأخبرنا به عاليا أحمد بن الحسن [السويداوي] ، أنا محمد بن أحمد بن خالد [الفارقي] ، أخبرهم في كتابه: أنا أبو القاسم المستملي ، أنا أبو سعد الكنجروذي ، أنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق [النيسابوري] ، أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد به.

وهذا إسناد صحيح، ما أدري لم لم يجزم به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ثم تبين لي أن ذلك لذكره له بالمعنى. والله أعلم.

قَوْلُهُ: (10) بَابُ تَفْرِيقِ [الْغُسْلِ] الْوُضُوءِ. [ ص: 157 ]

وَيُذْكَرُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ غَسَلَ قَدَمَيْهِ بَعْدَمَا جَفَّ وُضُوؤُهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ الْكَبِيرِ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ [بْنِ بِشْرٍ] ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13932دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْبَيْهَقِيُّ] ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ nindex.php?page=treesubj&link=32581_61 "أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ فِي السُّوقِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، ثَلَاثًا، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَمَا جَفَّ وُضُوؤُهُ، وَصَلَّى".  

تَفَرَّدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ ، عَنِ مَالِكٍ فِيمَا يُقَالُ. وَقَدْ تَابَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) . أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ.

وَأَخْبَرَنَا بِهِ عَالِيًا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ [السُّوَيْدَاوِيُّ] ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ [الْفَارِقِيُّ] ، أَخْبَرَهُمْ فِي كِتَابِهِ: أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُسْتَمْلِي ، أَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، أَنَا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ [النَّيْسَابُورِيُّ] ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ بِهِ.

وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، مَا أَدْرِي لِمَ لَمْ يَجْزِمْ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، ثُمَّ تَبَيَّنَ لِي أَنَّ ذَلِكَ لِذِكْرِهِ لَهُ بِالْمَعْنَى. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.