قوله فيه: [25] باب اللعان.

وقال الضحاك: "إلا رمزا ": إشارة.

قرأت على عبد القادر بن محمد بن علي ، أخبركم أحمد بن علي بن الحسن ، أن محمد بن إسماعيل ، أخبرهم: أنا nindex.php?page=showalam&ids=16611علي بن حمزة. ، أنا هبة الله بن محمد. ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14564أبو بكر الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=19436سلمة بن نبيط ، عن الضحاك nindex.php?page=treesubj&link=28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=41ثلاثة أيام إلا رمزا " قال: الرمز: الإشارة.  

رواه nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد في تفسيره: عن الحماني ، عن سلمة مثله.

قوله فيه: وقال nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، وقتادة: (إن ) nindex.php?page=treesubj&link=11719قال: أنت طالق، فأشار بأصابعه  تبين منه بإشارته. وقال إبراهيم: nindex.php?page=treesubj&link=11724الأخرس إذا كتب الطلاق بيده لزمه.  وقال حماد: الأخرس والأصم إن قال برأسه جاز. [ ص: 475 ]

أما قول nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة: ثنا جرير ، عن بيان ، قال: سئل nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي عن أبواب الطلاق، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي: سئل رجل مرة أطلقت امرأتك ؟ قال: فأومأ بيده بأربع أصابع، ولم يتكلم ففارق امرأته.

وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ...

وأما قول إبراهيم ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في مصنفه: عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في nindex.php?page=treesubj&link=11724 "الرجل يكتب بالطلاق، ولا يلفظ به،  كان يراه لازما ".

وعن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن رجل ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، قال: إذا كتبه فقد وجب، وإن لم يلفظ شيئا.

ورواه الأثرم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة ، ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال: "إذا كتب الطلاق بيده لزمه ".

وأما قول حماد ، فهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، في جامعه، عن nindex.php?page=showalam&ids=15741حماد بن أبي سليمان.

قَوْلُهُ فِيهِ: [25] بَابُ اللَّعَّانِ.

وَقَالَ الضَّحَّاكُ: "إِلَّا رَمْزًا ": إِشَارَةً.

قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، أَخْبَرَهُمْ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16611عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ. ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ. ، أَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14564أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=19436سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ nindex.php?page=treesubj&link=28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=41ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا " قَالَ: الرَّمْزُ: الْإِشَارَةُ.  

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي تَفْسِيرِهِ: عَنِ الْحِمَّانِيِّ ، عَنِ سَلَمَةَ مِثْلَهُ.

قَوْلُهُ فِيهِ: وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ ، وَقَتَادَةُ: (إِنْ ) nindex.php?page=treesubj&link=11719قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، فَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ  تَبِينُ مِنْهُ بِإِشَارَتِهِ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: nindex.php?page=treesubj&link=11724الْأَخْرَسُ إِذَا كَتَبَ الطَّلَاقَ بِيَدِهِ لَزِمَهُ.  وَقَالَ حَمَّادٌ: الْأَخْرَسُ وَالْأَصَمُّ إِنْ قَالَ بِرَأْسِهِ جَازَ. [ ص: 475 ]

أَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ بَيَانٍ ، قَالَ: سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ عَنْ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ: سُئِلَ رَجُلٌ مَرَّةً أَطْلَقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قَالَ: فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ بِأَرْبَعِ أَصَابِعَ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فَفَارَقَ امْرَأَتَهُ.

وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ...

وَأَمَّا قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ: عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنِ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=11724 "الرَّجُلِ يَكْتُبُ بِالطَّلَاقِ، وَلَا يَلْفِظُ بِهِ،  كَانَ يَرَاهُ لَازِمًا ".

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، عَنِ رَجُلٍ ، عَنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: إِذَا كَتَبَهُ فَقَدْ وَجَبَ، وَإِنْ لَمْ يَلْفِظْ شَيْئًا.

وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ مُغِيرَةَ ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: "إِذَا كَتَبَ الطَّلَاقَ بِيَدِهِ لَزِمَهُ ".

وَأَمَّا قَوْلُ حَمَّادٍ ، فَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، فِي جَامِعِهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15741حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ.