قوله في: (20) باب إفشاء السلام من الإسلام:

وقال عمار: ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان: الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم والإنفاق من الإقتار.

أخبرنا بذلك عبد الله بن عمر [الحلاوي] قراءة عليه، أخبركم يحيى بن يوسف، [المقدسي] ، إجازة إن لم يكن سماعا، عن عبد الوهاب بن رواج [الإسكندراني] ، أن عبد الواحد بن عسكر أخبرهم: أنا مرشد بن يحيى [المديني] ، أنا علي بن محمد [الفارسي] ، ثنا الحسن بن رشيق [العسكري] ، ثنا محمد بن أحمد بن العلاء ، ثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان هو الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16238صلة بن زفر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر ، قال: ثلاث فذكره سواء.

رواه أحمد في الإيمان (له) : عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وابن مهدي ، كلاهما عن [ ص: 37 ] سفيان به.

وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب روضة العقلاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=23127أبي خليفة ، عن محمد بن كثير ، عن سفيان. وتابعهم يوسف بن أسباط ، عن سفيان.

ورويناه أيضا من طريق يوسف ، عن أبي إسحاق ، بلا واسطة، وفيه زيادة.

أنبئت عن أبي محمد البرزالي ، أنا ابن الدرجي ، عن أبي جعفر الصيدلاني ، أنا الحداد ، أنا أحمد بن محمد بن زمرده ، أنا عبد الوهاب بن الحسين الكلابي ، أنا ابن جوصا: ثنا عبد الله بن حبيق ، ثنا يوسف بن أسباط ، عن أبي إسحاق به. وزاد: "ومن ضيعهن فقد ضيع الإيمان".

ورواه عن أبي إسحاق أيضا شعبة ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وزهير بن معاوية ، وأخوه حديج nindex.php?page=showalam&ids=17124ومعمر بن راشد ، وهارون بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=16797وفطر بن خليفة ، وغيرهم.

وقد وقع لنا بعلو من حديث شعبة: قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد العدل ، بالصالحية، قلت له: قرئ على زينب بنت الكمال، وأنت تسمع، عن يحيى بن أبي السعود ، قال: قرئ على شهدة بنت أحمد بن عمر، وأنا أسمع، أن الحسين بن أحمد بن طلحة ، أخبرهم: أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، أنا جدي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير بن حازم ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16238صلة بن زفر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر ، أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=944625 "ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان.. فذكره.

وبه إلى nindex.php?page=showalam&ids=17383يعقوب بن شيبة: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13715الحسن بن موسى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15932زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، بمعناه.

وقرأت على أحمد بن الحسن بن محمد [السويداوي] ، بالقاهرة، أخبركم يحيى بن [ ص: 38 ] يوسف [المقدسي] ، إجازة إن لم يكن سماعا، عن أبي الحسن علي بن هبة الله الفقيه ، قال: قرئ على شهدة بنت أحمد بن عمر الإبري، وأنا أسمع، أن الحسين بن أحمد [النعالي] ، أخبرهم: أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14386أحمد بن منصور [الرمادي] ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن أبي إسحاق ، نحوه. وهذا موقوف صحيح.

وقد روي مرفوعا: أخبرنا به أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن عقيل ، أنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد [المقدسي] ، أنا أبو العباس بن نعمة ، أنا يحيى بن محمود أنا إسماعيل بن محمد التيمي ، أنا أحمد بن علي المقرئ. ح وأخبرناه عاليا أبو بكر بن أبي عمر ، أن أحمد بن أبي طالب ، أخبره عن أبي الفضل بن السباك ، أن أبا الفتح بن البطي ، أخبره: أنا أبو بكر بن علي المقرئ ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15113هبة الله بن الحسن الطبري ، ثنا علي بن محمد بن عمر [الرازي] ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم ، ثنا الحسن بن عبد الله الواسطي ، إمام مسجد العوام ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن أبي إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16238صلة بن زفر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، nindex.php?page=hadith&LINKID=930440nindex.php?page=treesubj&link=18137_18129_26093_28683_29679 "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: الإنفاق من الإقتار، والإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم".  

وأنبئت عن الحافظ أبي الحجاج المزي ، أن أحمد بن شيبان ، أخبره: أنا عمر بن محمد [بن طبرزد] ، أنا هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنا علي [ ص: 39 ]

بن عمر الحربي ، أنا أحمد بن كعب ، ثنا الحسن بن عبد الله الكوفي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق به.

وأنبئت عمن سمع المسلم بن أحمد [النصيبي] ، أن علي بن الحسن الفقيه أخبره: أنا أبو القاسم النسيب ، أنا محمد بن عبد الرحمن، [الكنجروذي] ، أنا يوسف بن القاسم [الميحانجي] ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم ، فذكر الحديث بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث خطأ، إنما هو موقوف عن عمار. رواه جماعة: nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة وزهير ، فمن دونهم كلهم موقوف قول عمار ، وليس لرفعه معنى.

وكذا رواه أبو بكر البزار في مسنده: عن الحسن بن عبد الله الكوفي عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، فوافقناه فيه بعلو، وقال: رواه غير واحد، عن أبي إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16238صلة ، عن عمار موقوفا، وأسنده هذا الشيخ عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق انتهى.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبي nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبا زرعة ، عن هذا الحديث، فقالا: هذا خطأ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12011أبو زرعة: لا أعرف هذا الحديث من حديث nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، ثم قال: من يقول هذا، قلت: حدثنا شيخ بواسط، يقال له ابن الكوفي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق.

قلت: لم يتفرد به الحسن بن الكوفي كما يشعر به كلامهم، بل تابعه على رفعه محمد بن الصباح الصغاني. رواه ابن الأعرابي في معجمه عنه، فالظاهر أن الوهم فيه من nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، لأن هذين ممن سمع منه بأخرة. [ ص: 40 ]

رواه nindex.php?page=showalam&ids=13260ابن شاهين في خصال الإيمان من طريق nindex.php?page=showalam&ids=22098مصعب بن سلام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة الزيات ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، فأخطأ فيه من وجهين، والله الموفق) .

قلت: وقد روي مرفوعا من وجه آخر من حديث عمار: أخبرنا أحمد بن الحسن [السويداوي] ، أن أحمد بن كشتغدي ، أخبرهم أنا أبو الفرج بن الصيقل ، أنا أحمد بن محمد التيمي ، في كتابه، أن الحسن بن أحمد [الحداد] ، أخبره: أنا nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14687سليمان بن أحمد ، ثنا العباس بن حمدان ، ثنا محمد بن سعيد بن سويد الكوفي حدثني أبي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر ، قال: ثلاث خلال من جمعهن فقد جمع الإيمان، فقال له بعض أصحابه: يا أبا اليقظان ما هذه الخلال التي زعمت أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: من جمعهن فقد جمع الإيمان؟ فقال عمار عند ذلك: سمعته يقول، فذكر الحديث، وهذا الإسناد ضعيف أيضا، والله أعلم.

ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من طريق سكين أبي سراج ، قال: سمعت الحسن يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر ، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=693166لا يستكمل (العبد) الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال، فذكرها. وفي إسناده انقطاع ومقال.

قَوْلُهُ فِي: (20) بَابِ إِفْشَاءِ السَّلَامِ مِنَ الْإِسْلَامِ:

وَقَالَ عَمَّارٌ: ثَلَاثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الْإِيمَانَ: الْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالَمِ وَالْإِنْفَاقُ مِنَ الْإِقْتَارِ.

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ [الْحَلَاوِيُّ] قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَكُمْ يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، [الْمَقْدِسِيُّ] ، إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ رَوَاجٍ [الْإِسْكَنْدَرَانِيِّ] ، أَنَّ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ عَسْكَرٍ أَخْبَرَهُمْ: أَنَا مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى [الْمَدِينِيُّ] ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْفَارِسِيُّ] ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ [الْعَسْكَرِيُّ] ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَلَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16238صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ: ثَلَاثٌ فَذَكَرَهُ سَوَاءً.

رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْإِيمَانِ (لَهُ) : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَابْنِ مَهْدِيٍّ ، كِلَاهُمَا عَنْ [ ص: 37 ] سُفْيَانَ بِهِ.

وَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ رَوْضَةِ الْعُقَلَاءِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=23127أَبِي خَلِيفَةَ ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ سُفْيَانَ. وَتَابَعَهُمْ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، عَنِ سُفْيَانَ.

وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ يُوسُفَ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، بِلَا وَاسِطَةٍ، وَفِيهِ زِيَادَةٌ.

أُنْبِئْتُ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْبِرْزَالِيِّ ، أَنَا ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، عَنِ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيِّ ، أَنَا الْحَدَّادُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زُمُرُّدَهْ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِلَابِيُّ ، أَنَا ابْنُ جُوصَا: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُبَيْقٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ. وَزَادَ: "وَمَنْ ضَيَّعَهُنَّ فَقَدْ ضَيَّعَ الْإِيمَانَ".

وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَيْضًا شُعْبَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَأَخُوهُ حُدَيْجٌ nindex.php?page=showalam&ids=17124وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَهَارُونُ بْنُ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16797وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، وَغَيْرُهُمْ.

وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَدْلِ ، بِالصَّالِحِيَّةِ، قُلْتُ لَهُ: قُرِئَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ الْكَمَالِ، وَأَنْتَ تَسْمَعُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي السُّعُودِ ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى شَهْدَةَ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ ، أَخْبَرَهُمْ: أَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ ، أَنَا جَدِّي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16238صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=944625 "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ.. فَذَكَرَهُ.

وَبِهِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13715الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15932زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، بِمَعْنَاهُ.

وَقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ [السُّوَيْدَاوِيِّ] ، بِالْقَاهِرَةِ، أَخْبَرَكُمْ يَحْيَى بْنُ [ ص: 38 ] يُوسُفَ [الْمَقْدِسِيُّ] ، إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الْفَقِيهِ ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى شَهْدَةَ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْإِبْرِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ [النِّعَالِيَّ] ، أَخْبَرَهُمْ: أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14386أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ [الرَّمَادِيُّ] ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَحْوَهُ. وَهَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ.

وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا: أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ [الْمَقْدِسِيُّ] ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ نِعْمَةَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ. حَ وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ السَّبَّاكِ ، أَنَّ أَبَا الْفَتْحِ بْنَ الْبَطِّيِّ ، أَخْبَرَهُ: أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15113هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ [الرَّازِيُّ] ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، إِمَامُ مَسْجِدِ الْعَوَّامِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16238صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=930440nindex.php?page=treesubj&link=18137_18129_26093_28683_29679 "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: الْإِنْفَاقُ مِنَ الْإِقْتَارِ، وَالْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالَمِ".  

وَأُنْبِئْتُ عَنِ الْحَافِظِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِزِّيِّ ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ شَيْبَانَ ، أَخْبَرَهُ: أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ [بْنِ طَبَرْزَدَ] ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ الْمَأْمُونِ ، أَنَا عَلِيُّ [ ص: 39 ]

بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَعْبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهِ.

وَأُنْبِئْتُ عَمَّنْ سَمِعَ الْمُسْلِمَ بْنَ أَحْمَدَ [النَّصِيبِيُّ] ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ الْفَقِيهَ أَخْبَرَهُ: أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ النَّسِيبُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، [الْكَنْجَرُوذِيُّ] ، أَنَا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ [الْمَيْحَانَجِيُّ] ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ عَنْ عَمَّارٍ. رَوَاهُ جَمَاعَةٌ: nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وَشُعْبَةُ وَزُهَيْرٌ ، فَمَنْ دُونَهُمْ كُلُّهُمْ مَوْقُوفٌ قَوْلَ عَمَّارٍ ، وَلَيْسَ لِرَفْعِهِ مَعْنَى.

وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَالَ: رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16238صِلَةَ ، عَنِ عَمَّارٍ مَوْقُوفًا، وَأَسْنَدَهُ هَذَا الشَّيْخُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ انْتَهَى.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ: سَأَلْتُ أَبِي nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبَا زُرْعَةَ ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَا: هَذَا خَطَأٌ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ: لَا أَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَقُولُ هَذَا، قُلْتُ: حَدَّثَنَا شَيْخٌ بِوَاسِطَ، يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْكُوفِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ.

قُلْتُ: لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ الْكُوفِيِّ كَمَا يُشْعِرُ بِهِ كَلَامُهُمْ، بَلْ تَابَعَهُ عَلَى رَفْعِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الصَّغَانِيُّ. رَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْهُ، فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْوَهْمَ فِيهِ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، لِأَنَّ هَذَيْنِ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْهُ بِأَخَرَةٍ. [ ص: 40 ]

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13260ابْنُ شَاهِينَ فِي خِصَالِ الْإِيمَانِ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=22098مُصْعَبِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْطَأَ فِيهِ مِنْ وَجْهَيْنِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ) .

قُلْتُ: وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارٍ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ [السُّوَيْدَاوِيُّ] ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ كُشْتُغْدِيٍّ ، أَخْبَرَهُمْ أَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصَّيْقَلِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، فِي كِتَابِهِ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ [الْحَدَّادَ] ، أَخْبَرَهُ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17192أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14687سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ: ثَلَاثُ خِلَالٍ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الْإِيمَانَ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ مَا هَذِهِ الْخِلَالُ الَّتِي زَعَمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الْإِيمَانَ؟ فَقَالَ عَمَّارٌ عِنْدَ ذَلِكَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ ضَعِيفٌ أَيْضًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرَوَاهُ الْخَرَائِطِيُّ فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ مِنْ طَرِيقِ سُكَيْنٍ أَبِي سِرَاجٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=693166لَا يَسْتَكْمِلُ (الْعَبْدُ) الْإِيمَانَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ، فَذَكَرَهَا. وَفِي إِسْنَادِهِ انْقِطَاعٌ وَمَقَالٌ.