قوله: [60] باب النجش. ومن قال: لا يجوز ذلك البيع.
[ ص: 244 ] وقال ابن أبي أوفى: وهو الخداع، باطل لا يحل. "الناجش آكل ربا خائن".
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الخديعة في النار، ومن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".
أما قول ، فهو مسند عند المؤلف في "باب قول الله، عز وجل: ابن أبي أوفى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا في كتاب الشهادات في آخر الحديث.
وأما حديث فرواه عن النبي، صلى الله عليه وسلم، "الخديعة في النار"، ، قيس بن سعد بن عبادة ، وأبو هريرة ، وابن مسعود وأنس.
أما حديث قيس بن سعد ، فقال في الكامل: أنا ابن عدي أبو العلاء الكوفي ، ثنا ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الجراح بن مليح البهراني أبو رافع ، عن قيس بن سعد ، قال: لولا أني سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول: "المكر والخديعة في النار" لكنت من أمكر الناس.
وأما حديث ، فرواه أبي هريرة البزار في مسنده، وإسناده ضعيف. تفرد به ، عن عبيد الله بن أبي حميد ، عن أبي المليح أبي هريرة.
وله طريق أخرى: أخرجها في "كتاب الترهيب له" وفي إسناده جهالة. أبو الشيخ
وقال في مسنده: حدثنا إسحاق بن راهويه كلثوم بن محمد بن أبي سدرة ، ثنا ، عن عطاء الخراساني ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: أبي هريرة [ ص: 245 ] فيه انقطاع بين "المكر والخديعة في النار". عطاء وأبي هريرة.
وأخرجه في مسند الشاميين: عن الطبراني عبدان بن محمد المروزي ، عن إسحاق به.
وأورد في ترجمة ابن عدي كلثوم ، وقال: إنه روى أحاديث لا يتابع عليها. أخرجه عن علي بن الحسين بن عبد الرحيم ، عن إسحاق به.
وأما حديث ، فوقع لنا عاليا: قرأته على ابن مسعود مريم الأسدية، عن علي بن عمر الواني ، سماعا، أن عبد الوهاب بن راج ، أخبرهم: أنا السلفي ، أنا أبو عبد الله الثقفي ، ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن المعدل ، إملاء، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن أبي عنان ، ثنا ح. وقرأته على أبو خليفة. الحافظ أبي الفضل بن الحسين ، أخبركم أبو الفتح الجبيلي ، أنا عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى ، أنا ، أنا عمر بن محمد أبو المواهب ابن ملوك ، أنا ، أنا القاضي أبو الطيب الطبري أبو أحمد بن الغطريف ، ثنا ح. وقال أبو خليفة. في المعجم الصغير: حدثنا الطبراني ، ثنا أبو خليفة عثمان ابن الهيثم ، ثنا أبي، ثنا عاصم ، عن زر ، عن ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: عبد الله بن مسعود "المكر والخديعة في النار، ومن غشنا فليس منا".
رواه في صحيحه، عن ابن حبان ، فوافقناه بعلو. أبي خليفة
قال لم يروه عن الطبراني: عاصم إلا الهيثم ، تفرد به ابنه عنه.
قلت: والهيثم والد عثمان ، روى عنه جماعة غير ابنه، منهم أبو حذيفة ، وقال أبو حاتم: لم أر في حديثه مكروها.
وأما حديث أنس ، فرواه في المستدرك، من طريق الحاكم سيار بن سعد ، عنه، [ ص: 246 ] وزاد فيه: "والخيانة". وفي إسناده مقال.
وقد وقع لي من طريق أخرى مرسلا: قرأته على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي، عن علي بن يحيى الشاطبي ، أن الرشيد إسماعيل بن أحمد العراقي ، أخبرهم: عن الحافظ أبي طاهر السلفي ، أن جعفر بن أحمد السراج ، أخبره: أنا أبو محمد الجوهري ، ثنا محمد بن خلف ، ثنا أبو بكر بن سيار ، ثنا أبو صالح ، ثنا ، عن الليث أبي غسان المدني ، عن ، (قال ) . بلغني أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: محمد بن سيرين انتهى. "المكر والخديعة في النار".
فإن كان حديث أنس محفوظا، فيحتمل أن يكون ، سمعه منه، ورواه محمد بن سيرين في البر والصلة، عن ابن المبارك عوف ، عن الحسن ، قال: بلغني أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم قال: فذكر مثله.
وأما حديث "من عمل عملا.... الحديث"، فهو عند المؤلف من حديث القاسم ، عن وسيأتي الكلام عليه في الصلح. عائشة،