أخبرنا أبو بكر القاضي ، نا محمد بن يعقوب القرشي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14624محمد بن إسحاق الصغاني ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17319يحيى بن عبد الحميد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=18645حصين بن عمر الأحمسي ، نا مخارق ، عن طارق ، عن أبي بكر رضي الله عنه ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=28750_23680_32461لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3إن الذين يغضون أصواتهم الآية آليت على نفسي أن لا أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كأخي السرار  وقال ابن الزبير : ما حدث عمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2لا ترفعوا أصواتكم فيسمع النبي صلى الله عليه وسلم كلامه حتى يستفهمه مما يخفض صوته ، فأنزل الله تعالى فيه : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3إن الذين يغضون أصواتهم والغض : النقص من كل شيء .

ذكرنا عند قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=19واغضض من صوتك ، nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : أخلص قلوبهم للتقوى ، كما يمتحن الذهب بالنار ، فيخرج جيده من رديئه ويسقط خبثه .

وعلى هذا تقدير الكلام : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3امتحن الله قلوبهم فأخلصها للتقوى ، فحذف الإخلاص لدلالة الامتحان عليه ، ولهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة : أخلص الله قلوبهم .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4إن الذين ينادونك من وراء الحجرات هم الجفاة من [ ص: 152 ] بني تميم ، قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم لفداء ذراري لهم سبيت ، فنادوا : يا محمد اخرج إلينا .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قد نام للقابلة ، فتأذى بأصواتهم ، ولم يعلموا في أي حجرة هو ، فكانوا يطوفون على الحجرات ، وينادونه ، nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4أكثرهم لا يعقلون وصفهم الله بالجهل ، وقلة الصبر ، وقلة العقل ، فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=5ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل : يعني بالخير : أنهم لو صبروا ، لخلى سبيلهم بغير فداء ، فلما نادوه ، أعتق نصف ذراريهم ، وفادى نصفهم .

يقول الله تعالى : (ولو صبروا ) ، لكنت تعتق كلهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=5والله غفور رحيم لمن تاب منهم .

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقُرَشِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14624مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17319يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=18645حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ ، نَا مُخَارِقٌ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28750_23680_32461لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ الْآيَةَ آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أُكَلِّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَأَخِي السِّرَارِ  وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : مَا حَدَّثَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَيَسْمَعُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَامَهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ مِمَّا يَخْفِضُ صَوْتَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ وَالْغَضُّ : النَّقْصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .

ذَكَرْنَا عِنْدَ قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=19وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : أَخْلَصَ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى ، كَمَا يُمْتَحَنُ الذَّهَبُ بِالنَّارِ ، فَيَخْرُجُ جَيِّدُهُ مِنْ رَدِيئِهِ وَيَسْقُطُ خَبَثُهُ .

وَعَلَى هَذَا تَقْدِيرُ الْكَلَامِ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ فَأَخْلَصَهَا لِلتَّقْوَى ، فَحَذَفَ الْإِخْلَاصَ لِدَلَالَةِ الِامْتِحَانِ عَلَيْهِ ، وَلِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ : أَخْلَصَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ هُمُ الْجُفَاةُ مِنْ [ ص: 152 ] بَنِي تَمِيمٍ ، قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفِدَاءِ ذَرَارِيَّ لَهُمْ سُبِيَتْ ، فَنَادَوْا : يَا مُحَمَّدُ اخْرُجْ إِلَيْنَا .

وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَامَ لِلْقَابِلَةِ ، فَتَأَذَّى بِأَصْوَاتِهِمْ ، وَلَمْ يَعْلَمُوا فِي أَيِّ حُجْرَةٍ هُوَ ، فَكَانُوا يَطُوفُونَ عَلَى الْحُجُرَاتِ ، وَيُنَادُونَهُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ بِالْجَهْلِ ، وَقِلَّةِ الصَّبْرِ ، وَقِلَّةِ الْعَقْلِ ، فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=5وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ : يَعْنِي بِالْخَيْرِ : أَنَّهُمْ لَوْ صَبَرُوا ، لَخَلَّى سَبِيلَهُمْ بِغَيْرِ فِدَاءٍ ، فَلَمَّا نَادَوْهُ ، أَعْتَقَ نِصْفَ ذَرَارِيِّهِمْ ، وَفَادَى نِصْفَهُمْ .

يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : (وَلَوْ صَبَرُوا ) ، لَكُنْتَ تَعْتِقُ كُلَّهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=5وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ لِمَنْ تَابَ مِنْهُمْ .