nindex.php?page=treesubj&link=30539_31931_31948_32424_32425nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل  nindex.php?page=treesubj&link=20043_32423_32428_32431_33679_34481nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير  nindex.php?page=treesubj&link=1970_2646_28633_30180_844nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=110وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير  

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أم تريدون أن تسألوا رسولكم الآية، قال المفسرون: إن اليهود وغيرهم من المشركين تمنوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن قائل يقول: ائتنا بكتاب من السماء جملة كما أتي موسى بالتوراة، ومن قائل [ ص: 191 ] يقول - وهو عبد الله بن أبي أمية المخزومي -: ائتني بكتاب من السماء فيه: من رب العالمين إلى nindex.php?page=showalam&ids=11807ابن أبي أمية ، اعلم أني قد أرسلت محمدا إلى الناس، ومن قائل يقول: لن نؤمن لك حتى تأتي بالله والملائكة قبيلا، فأنزل الله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أم تريدون معناه: بل أتريدون، فهو استفهام منقطع عما قبله، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أن تسألوا رسولكم محمدا عليه السلام من الاقتراح والتمني، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108كما سئل موسى من قبل يعني قولهم: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=153أرنا الله جهرة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : معنى الآية: أنهم نهوا أن يسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا خير لهم في السؤال عنه، والسؤال بعد قيام البراهين كفر؛ لذلك قال: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل أي: قصده ووسطه.

ومعنى الضلال: الذهاب عن الاستقامة.

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : نزلت في نفر من اليهود قالوا للمسلمين، بعد وقفة أحد : ألم تروا إلى ما أصابكم؟ ولو كنتم على الحق ما هزمتم، فارجعوا إلى ديننا فهو خير لكم.

وقوله تعالى: (حسدا) أي: يحسدونكم حسدا، من عند أنفسهم أي: في حكمهم وتدينهم ومذهبهم، أي: هذا الحسد مذهب لهم، لم يؤمروا به، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109من بعد ما تبين لهم الحق في التوراة أن قول محمد صدق، ودينه حق.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109فاعفوا واصفحوا أي: عن مساوئ كلامهم وغل قلوبهم، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109حتى يأتي الله بأمره قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء : يريد: إجلاء النضير وقتل قريظة ، وفتح خيبر وفدك .

[ ص: 192 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : يعني: أمر بالقتال في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله الآية، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109إن الله على كل شيء قدير .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=110وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير .

nindex.php?page=treesubj&link=30539_31931_31948_32424_32425nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ  nindex.php?page=treesubj&link=20043_32423_32428_32431_33679_34481nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  nindex.php?page=treesubj&link=1970_2646_28633_30180_844nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=110وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ  

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ الْآيَةَ، قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: إِنَّ الْيَهُودَ وَغَيْرَهُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ تَمَنَّوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ: ائْتِنَا بِكِتَابٍ مِنَ السَّمَاءِ جُمْلَةً كَمَا أُتِيَ مُوسَى بِالتَّوْرَاةِ، وَمِنْ قَائِلٍ [ ص: 191 ] يَقُولُ - وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ -: ائْتِنِي بِكِتَابٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ: مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=11807ابْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، اعْلَمْ أَنِّي قَدْ أَرْسَلْتُ مُحَمَّدًا إِلَى النَّاسِ، وَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أَمْ تُرِيدُونَ مَعْنَاهُ: بَلْ أَتُرِيدُونَ، فَهُوَ اسْتِفْهَامٌ مُنْقَطِعٌ عَمَّا قَبْلَهُ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ مُحَمَّدًا عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الِاقْتِرَاحِ وَالتَّمَنِّي، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ يَعْنِي قَوْلَهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=153أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : مَعْنَى الْآيَةِ: أَنَّهُمْ نُهُوا أَنْ يَسْأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا خَيْرَ لَهُمْ فِي السُّؤَالِ عَنْهُ، وَالسُّؤَالُ بَعْدَ قِيَامِ الْبَرَاهِينِ كُفْرٌ؛ لِذَلِكَ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ أَيْ: قَصْدَهُ وَوَسَطَهُ.

وَمَعْنَى الضَّلَالِ: الذَّهَابُ عَنِ الِاسْتِقَامَةِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : نَزَلَتْ فِي نَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ، بَعْدَ وَقْفَةِ أُحُدٍ : أَلَمْ تَرَوْا إِلَى مَا أَصَابَكُمْ؟ وَلَوْ كُنْتُمْ عَلَى الْحَقِّ مَا هُزِمْتُمْ، فَارْجِعُوا إِلَى دِينِنَا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: (حَسَدًا) أَيْ: يَحْسُدُونَكُمْ حَسَدًا، مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ أَيْ: فِي حُكْمِهِمْ وَتَدَيُّنِهِمْ وَمَذْهَبِهِمْ، أَيْ: هَذَا الْحَسَدُ مَذْهَبٌ لَهُمْ، لَمْ يُؤْمَرُوا بِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ قَوْلَ مُحَمَّدٍ صِدْقٌ، وَدِينَهُ حَقٌّ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا أَيْ: عَنْ مَسَاوِئِ كَلَامِهِمْ وَغِلِّ قُلُوبِهِمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ : يُرِيدُ: إِجْلَاءَ النَّضِيرِ وَقَتْلَ قُرَيْظَةَ ، وَفَتْحَ خَيْبَرَ وَفَدَكَ .

[ ص: 192 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : يَعْنِي: أَمَرَ بِالْقِتَالِ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ الْآيَةَ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=110وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ .