القول في علل هذا الخبر

وهذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح، لعلل:

[ ص: 285 ] إحداها: أن المعروف من رواية أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=8علي هذا الخبر عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، الوقف به على nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، وترك رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

والثانية: أن حميد بن عبد الرحمن ، لا يعلم له سماع من nindex.php?page=showalam&ids=8علي.

والثالثة: أنه خبر قد رواه nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن أيوب ، فجعله عنه، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والرابعة: أن nindex.php?page=showalam&ids=18560الحسن بن أبي جعفر عندهم، ممن لا يجوز الاحتجاج بنقله في الدين.

الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ

وَهَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ، وَقَدْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَذْهَبِ الْآخَرِينَ سَقِيمًا غَيْرَ صَحِيحٍ، لِعِلَلٍ:

[ ص: 285 ] إِحْدَاهَا: أَنَّ الْمَعْرُوفَ مِنْ رِوَايَةِ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ هَذَا الْخَبَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، الْوَقْفُ بِهِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، وَتَرْكِ رَفْعِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَالثَّانِيَةُ: أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لَا يُعْلَمُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ.

وَالثَّالِثَةُ: أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ ، فَجَعَلَهُ عَنْهُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَالرَّابِعَةُ: أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=18560الْحَسَنَ بْنَ أَبِي جَعْفَرٍ عِنْدَهُمْ، مِمَّنْ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِنَقْلِهِ فِي الدِّينِ.