nindex.php?page=treesubj&link=20467_20460ولأصحاب البدع ألقاب وأسماء لا تشبه أسماء الصالحين ولا العلماء من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - .  

فمن أسمائهم المرجئة وهم الذين يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل وأن [ ص: 32 ] الإيمان قول والأعمال شرائع وأن الإيمان مجرد وأن الناس لا يتفاضلون في إيمانهم وأن إيمان الملائكة والأنبياء واحد وأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص وأن الإيمان ليس فيه استثناء وأن من آمن بلسانه ولم يعمل فهو مؤمن حقا: قول المرجئة . وهو أخبث الأقاويل وأضله وأبعده من الهدى.

والقدرية وهم الذين يزعمون أن إليهم الاستطاعة والمشيئة والقدرة وأنهم يملكون لأنفسهم الخير والشر والضر والنفع والطاعة والمعصية والهدى والضلال وأن العباد يعملون بدءا من غير أن يكون سبق لهم ذلك من الله عز وجل أو في علمه وقولهم يضارع قول المجوسية والنصرانية وهو أصل الزندقة.

والمعتزلة وهم يقولون بقول القدرية ويدينون بدينهم ويكذبون بعذاب القبر والشفاعة والحوض ولا يرون الصلاة خلف أحد من أهل القبلة ولا الجمعة إلا وراء من كان على أهوائهم ويزعمون أن أعمال العباد ليست في اللوح المحفوظ.

والنصيرية وهم قدرية وهم أصحاب الحبة والقيراط الذين يزعمون أن من أخذ حبة أو قيراطا أو دانقا حراما فهو كافر وقولهم يضاهي قول الخوارج.

والجهمية أعداء الله وهم الذين يزعمون أن القرآن مخلوق وأن الله عز وجل لم يكلم موسى وأن الله ليس بمتكلم ولا يتكلم ولا ينطق وكلاما كثيرا أكره حكايته وهم كفار زنادقة أعداء الله.

والواقفة وهم يزعمون أن القرآن كلام الله ولكن ألفاظنا بالقرآن وقراءتنا له مخلوقة وهم جهمية فساق. [ ص: 33 ]

والرافضة وهم الذين يتبرؤون من أصحاب محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة الأربعة علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء.

والمنصورية وهم رافضة من الروافض وهم الذين يقولون من قتل أربعين نفسا ممن خالف هواهم دخل الجنة وهم الذين يخيفون الناس ويستحلون أموالهم وهم الذين يقولون أخطأ جبريل عليه السلام بالرسالة وهذا هو الكفر الواضح الذي لا يشوبه إيمان فنعوذ بالله منهم.

والسبئية وهم رافضة وهم قريب ممن ذكرت مخالفون للأئمة كذابون وصنف منهم يقولون علي في السحاب وعلي يبعث قبل يوم القيامة وهذا كذب وزور وبهتان .

والزيدية وهم رافضة وهم الذين يتبرؤون من عثمان ، وطلحة ، والزبير nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ويرون القتال مع كل من خرج من ولد علي برا كان أو فاجرا حتى يغلب أو يغلب.

والخشبية وهم يقولون بقول الزيدية وهم فيما يزعمون ينتحلون حب آل محمد - صلى الله عليه وسلم - وكذبوا بل هم المبغضون لآل محمد - صلى الله عليه وسلم - دون الناس إنما الشيعة لآل محمد المتقون أهل السنة والأثر من كانوا وحيث كانوا الذين يحبون آل محمد - صلى الله عليه وسلم - وجميع أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ولا يذكرون أحدا منهم بسوء ولا عيب ولا منقصة فمن ذكر أحدا من أصحاب محمد عليه السلام بسوء أو طعن عليهم أو تبرأ من أحد منهم أو سبهم أو عرض بعيبهم فهو رافضي خبيث مخبث.

nindex.php?page=treesubj&link=20467_20460وَلِأَصْحَابِ الْبِدَعِ أَلْقَابٌ وَأَسْمَاءٌ لَا تُشْبِهُ أَسْمَاءَ الصَّالِحِينَ وَلَا الْعُلَمَاءَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .  

فَمِنْ أَسْمَائِهِمُ الْمُرْجِئَةُ وَهُمُ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ بِلَا عَمَلٍ وَأَنَّ [ ص: 32 ] الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَالْأَعْمَالُ شَرَائِعُ وَأَنَّ الْإِيمَانَ مُجَرَّدٌ وَأَنَّ النَّاسَ لَا يَتَفَاضَلُونَ فِي إِيمَانِهِمْ وَأَنَّ إِيمَانَ الْمَلَائِكَةِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَاحِدٌ وَأَنَّ الْإِيمَانَ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ وَأَنَّ الْإِيمَانَ لَيْسَ فِيهِ اسْتِثْنَاءٌ وَأَنَّ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَعْمَلْ فَهُوَ مُؤْمِنٌ حَقًّا: قَوْلُ الْمُرْجِئَةِ . وَهُوَ أَخْبَثُ الْأَقَاوِيلِ وَأَضَلُّهُ وَأَبْعَدُهُ مِنَ الْهُدَى.

وَالْقَدَرِيَّةُ وَهُمُ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ إِلَيْهِمُ الِاسْتِطَاعَةَ وَالْمَشِيئَةَ وَالْقُدْرَةَ وَأَنَّهُمْ يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ وَالضُّرَّ وَالنَّفْعَ وَالطَّاعَةَ وَالْمَعْصِيَةَ وَالْهُدَى وَالضَّلَالَ وَأَنَّ الْعِبَادَ يَعْمَلُونَ بَدْءًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ سَبَقَ لَهُمْ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ فِي عِلْمِهِ وَقَوْلُهُمْ يُضَارِعُ قَوْلَ الْمَجُوسِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ وَهُوَ أَصْلُ الزَّنْدَقَةِ.

وَالْمُعْتَزِلَةُ وَهُمْ يَقُولُونَ بِقَوْلِ الْقَدَرِيَّةِ وَيَدِينُونَ بِدِينِهِمْ وَيُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ وَالشَّفَاعَةِ وَالْحَوْضِ وَلَا يَرَوْنَ الصَّلَاةَ خَلْفَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَلَا الْجُمُعَةَ إِلَّا وَرَاءَ مَنْ كَانَ عَلَى أَهْوَائِهِمْ وَيَزْعُمُونَ أَنَّ أَعْمَالَ الْعِبَادِ لَيْسَتْ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ.

وَالنُّصَيْرِيَّةُ وَهُمْ قَدَرِيَّةٌ وَهُمْ أَصْحَابُ الْحَبَّةِ وَالْقِيرَاطِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ مَنْ أَخَذَ حَبَّةً أَوْ قِيرَاطًا أَوْ دَانَقًا حَرَامًا فَهُوَ كَافِرٌ وَقَوْلُهُمْ يُضَاهِي قَوْلَ الْخَوَارِجِ.

وَالْجَهْمِيَّةُ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَهُمُ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ وَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُكَلِّمْ مُوسَى وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِمُتَكَلِّمٍ وَلَا يَتَكَلَّمُ وَلَا يَنْطِقُ وَكَلَامًا كَثِيرًا أَكْرَهُ حِكَايَتَهُ وَهُمْ كُفَّارٌ زَنَادِقَةٌ أَعْدَاءُ اللَّهِ.

وَالْوَاقِفَةُ وَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَلْفَاظَنَا بِالْقُرْآنِ وَقِرَاءَتَنَا لَهُ مَخْلُوقَةٌ وَهُمْ جَهْمِيَّةٌ فُسَّاقٌ. [ ص: 33 ]

وَالرَّافِضَةُ وَهُمُ الَّذِينَ يَتَبَرَّؤُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَسُبُّونَهُمْ وَيَنْتَقِصُونَهُمْ وَيُكَفِّرُونَ الْأَئِمَّةَ الْأَرْبَعَةَ عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَالْمِقْدَادُ وَسَلْمَانُ وَلَيْسَتِ الرَّافِضَةُ مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ.

وَالْمَنْصُورِيَّةُ وَهُمْ رَافِضَةٌ مِنَ الرَّوَافِضِ وَهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ مَنْ قَتَلَ أَرْبَعِينَ نَفْسًا مِمَّنْ خَالَفَ هَوَاهُمْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُمُ الَّذِينَ يُخِيفُونَ النَّاسَ وَيَسْتَحِلُّونَ أَمْوَالَهُمْ وَهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ أَخْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالرِّسَالَةِ وَهَذَا هُوَ الْكُفْرُ الْوَاضِحُ الَّذِي لَا يَشُوبُهُ إِيمَانٌ فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُمْ.

وَالسَّبَئِيَّةُ وَهُمْ رَافِضَةٌ وَهُمْ قَرِيبٌ مِمَّنْ ذَكَرْتُ مُخَالِفُونَ لِلْأَئِمَّةِ كَذَّابُونَ وَصِنْفٌ مِنْهُمْ يَقُولُونَ عَلِيٌّ فِي السَّحَابِ وَعَلِيٌّ يُبْعَثُ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهَذَا كَذِبٌ وَزُورٌ وَبُهْتَانٌ .

وَالزَّيْدِيَّةُ وَهُمْ رَافِضَةٌ وَهُمُ الَّذِينَ يَتَبَرَّؤُونَ مِنْ عُثْمَانَ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ وَيَرَوْنَ الْقِتَالَ مَعَ كُلِّ مَنْ خَرَجَ مِنْ وَلَدِ عَلِيٍّ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا حَتَّى يَغْلِبَ أَوْ يُغْلَبَ.

وَالْخَشَبِيَّةُ وَهُمْ يَقُولُونَ بِقَوْلِ الزَّيْدِيَّةِ وَهُمْ فِيمَا يَزْعُمُونَ يَنْتَحِلُونَ حُبَّ آلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَذَبُوا بَلْ هُمُ الْمُبْغِضُونَ لِآلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دُونَ النَّاسِ إِنَّمَا الشِّيعَةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ الْمُتَّقُونَ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْأَثَرِ مَنْ كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا الَّذِينَ يُحِبُّونَ آلَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَمِيعَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا يُذْكُرُونَ أَحَدًا مِنْهُمْ بِسُوءٍ وَلَا عَيْبٍ وَلَا مَنْقَصَةٍ فَمَنْ ذَكَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِسُوءٍ أَوْ طَعَنَ عَلَيْهِمْ أَوْ تَبَرَّأَ مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ أَوْ سَبَّهُمْ أَوْ عَرَّضَ بِعَيْبِهِمْ فَهُوَ رَافِضِيٌّ خَبِيثٌ مُخْبِثٌ.