1003 - وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13342علي بن أحمد بن عبدان ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12275أحمد بن عبيد الصفار ، نا تمتام ، نا قبيصة ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18375جعفر بن برقان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17354يزيد بن الأصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=661659nindex.php?page=treesubj&link=29718_30513_28276 " إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أحسابكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم "   . هذا هو الصحيح المحفوظ فيما بين الحفاظ ، وأما الذي جرى على ألسنة جماعة من أهل العلم وغيرهم : nindex.php?page=hadith&LINKID=843105 " إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أعمالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم " فهذا لم يبلغنا من وجه يثبت مثله ، وهو خلاف ما في الحديث الصحيح . والثابت في الرواية أولى بنا وبجميع المسلمين ، وخاصة بمن صار رأسا في العلم يقتدى به ، وبالله التوفيق .

1003 - وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13342عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12275أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ الصَّفَّارِ ، نَا تَمْتَامٌ ، نَا قَبِيصَةُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18375جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17354يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=661659nindex.php?page=treesubj&link=29718_30513_28276 " إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَلَا إِلَى أَحْسَابِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ "   . هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْمَحْفُوظُ فِيمَا بَيْنَ الْحُفَّاظِ ، وَأَمَّا الَّذِي جَرَى عَلَى أَلْسِنَةِ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَغَيْرِهِمْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=843105 " إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَلَا إِلَى أَعْمَالِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ " فَهَذَا لَمْ يَبْلُغْنَا مِنْ وَجْهٍ يُثْبِتُ مِثْلَهُ ، وَهُوَ خِلَافُ مَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ . وَالثَّابِتُ فِي الرِّوَايَةِ أَوْلَى بِنَا وَبِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ ، وَخَاصَّةً بِمَنْ صَارَ رَأْسًا فِي الْعِلْمِ يُقْتَدَى بِهِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .