الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

تفسير سورة البقرة

تفسير سورة آل عمران

تفسير سورة النساء

تفسير ابن المنذر

ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

صفحة

جزء

قوله جل وعز: بلى إن تصبروا وتتقوا .

883 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا أحمد بن سعيد ، قال: أخبرنا وهب بن جرير ، قال: حدثنا أبي، عن علي بن الحكم ، عن الضحاك ، في قوله عز وجل: بلى إن تصبروا وتتقوا يقول: "إن صبرتم واتقيتم، أمدوكم بخمسة آلاف، وإنما ذلك موعود من الله عز وجل، إن صبروا واتقوا، [ ص: 367 ] ولم يفعلوا، وذلك يوم أحد، فلم يأتهم المدد، فهزموا وقتلوا، وذلك استزلال الشيطان إياهم".

884 - حدثنا علي ، قال: حدثنا أحمد ، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق: بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ; أي: "تصبروا لعدوي، وتطيعوا أمري".

885 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا ابن أبي عمر ، قال: حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة ، قال: "لم يمد النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ولا بملك واحد; لقول الله جل وعز: بلى إن تصبروا وتتقوا " الآية.

قوله جل وعز: ويأتوكم .

886 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، قال: حدثنا عفان ، قال: حدثنا حماد ، عن داود ، عن الشعبي ، "أن كرز بن جابر قال أيام بدر لمشركي أهل مكة: إني ممدكم بقوم، فاشتد ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله جل ثناؤه: ألن يكفيكم إلى قوله: ويأتوكم من فورهم هذا يعني: كرز بن جابر" [ ص: 368 ] .

887 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا أحمد ، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق: ويأتوكم من فورهم "وجههم هذا مددا لهم، أمدكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين.

قوله جل وعز: من فورهم هذا يمددكم ربكم .

888 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا أحمد بن سعيد ، قال: حدثنا وهب بن جرير ، قال: حدثنا أبي، عن علي بن الحكم ، عن الضحاك ، أما قوله: ويأتوكم من فورهم هذا تقول "من غضبهم، ووجههم هذا".

889 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: أخبرنا وكيع ، عن مالك بن مغول ، قال: سمعت أبا صالح يقول: ويأتوكم من فورهم هذا ، قال: "من غضبهم".

890 - حدثنا النجار ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله عز وجل: من فورهم هذا ، قال: "من وجههم هذا" [ ص: 369 ] .

قوله عز وجل: بخمسة آلاف من الملائكة .

891 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: أخبرنا روح ، قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد.

قال زكريا: وحدثنا محمد بن رافع ، قال: حدثنا شبابة ، قال: حدثني ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال: "لم يقاتلوا معهم يومئذ الملائكة، ولا قبله، ولا بعده، إلا يوم بدر".

892 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا يزيد بن صالح ، قال: قال خارجة ، قال داود: عن الشعبي ، قال: "بلغ كرز بن جابر هزيمة المشركين، يعني ببدر، فلم يمددهم، ولم يمدهم الله بخمسة آلاف.

قوله جل وعز: مسومين .

893 - حدثنا موسى ، قال: حدثنا عبد الأعلى ، قال: حدثنا مسلم ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله عز وجل: بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ، قال: " معلمين، مجززة أذناب خيلهم، ونواصيها، فيها كالصوف العهن، وذلك التسويم" [ ص: 370 ] .

894 - حدثنا موسى ، قال: حدثنا يحيى ، قال: حدثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن علي ، قال: "سيما الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض، في أذناب الخيل، ونواصيها".

895 - حدثنا ابن بنت منيع ، قال: حدثنا هدبة بن خالد ، قال: حدثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، في قول الله جل وعز: " مسومين قال: بالعهن الأحمر".

896 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا عبيد الله بن سعد ، قال: حدثنا أبو أسامة ، قال: حدثنا هشام ، عن عباد بن حمزة ، قال: "كان على الزبير يوم بدر ريطة صفراء معتجرا بها، ونزلت الملائكة عليها عمائم صفر، مثل سيما الزبير".

897 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ; أي: "معلمين، المسوم: الذي له سيما بعمامة أو بصوفة، أو بما كان [ ص: 371 ] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث