إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - فصل مقدمة كتاب ابن المطهر - إبطال كلام ابن المطهر من وجوه - الوجه الثامن الحديث حجة عليهم- الجزء رقم1

الوجه الثامن :

أن هذا الحديث الذي ذكره حجة على الرافضة ؛ لأنهم لا يعرفون إمام زمانهم ، فإنهم يدعون أنه الغائب المنتظر محمد بن الحسن الذي دخل [ ص: 114 ] سرداب سامرا سنة ستين ، ومائتين ، أو نحوها ، ولم يميز بعد ^[1] ، بل كان عمره إما سنتين ، أو ثلاثا ، أو خمسا ^[2] ، أو نحو ذلك ، وله الآن - على قولهم - أكثر من أربعمائة وخمسين ^[3] سنة ، ولم ير له عين ، ولا أثر ، ولا سمع له حس ، ولا خبر .

فليس فيهم أحد يعرفه لا بعينه ، ولا صفته لكن يقولون : إن هذا الشخص الذي لم يره أحد ، ولم يسمع له خبر هو إمام زمانهم ، ومعلوم أن هذا ليس هو معرفة بالإمام .

ونظير هذا أن يكون لرجل قريب من بني عمه في الدنيا ، ولا يعرف شيئا من أحواله ، فهذا لا يعرف ابن عمه ، وكذلك المال الملتقط إذا عرف أن له مالكا ، ولم يعرف عينه لم يكن عارفا لصاحب اللقطة ^[4] ، بل هذا أعرف ؛ لأن هذا ^[5] يمكن ترتيب بعض أحكام الملك ، والنسب [ عليه ] ^[6] ، وأما المنتظر ، فلا يعرف له حال ينتفع به في الإمامة .

فإن معرفة الإمام الذي يخرج ^[7] الإنسان من الجاهلية هي المعرفة التي يحصل بها طاعة وجماعة ، خلاف ما كان عليه أهل الجاهلية ، فإنهم لم يكن لهم إمام يجمعهم ، ولا جماعة تعصمهم ، والله ^[8] تعالى بعث محمدا - صلى الله عليه وسلم - ، وهداهم به إلى الطاعة ، والجماعة ، وهذا المنتظر لا . [ ص: 115 ] يحصل بمعرفته طاعة ، ولا جماعة ، فلم يعرف معرفة تخرج الإنسان من [ حال ] ^[9] الجاهلية ، بل المنتسبون إليه أعظم الطوائف جاهلية ، وأشبههم بالجاهلية ، وإن لم يدخلوا في طاعة غيرهم - إما طاعة كافر ، وإما ^[10] طاعة مسلم هو عندهم من الكفار ، أو النواصب ^[11] - لم ينتظم لهم مصلحة لكثرة اختلافهم ، وافتراقهم ، وخروجهم عن الطاعة ، والجماعة ^[12] .

وهذا يتبين ^[13] .

بالوجه ^[14]