الوجه الثالث : أن يقال : لا نسلم أن دلالة المعجزة على الصدق موقوفة على أنه لا يجوز أن يفعل ما ذكر ، بل دلالة المعجزة [1] على الصدق دلالة ضرورية لا تحتاج إلى نظر ، فإن اقتران المعجزة [2] بدعوى النبوة يوجب علما ضروريا بأن الله أظهرها لصدقه ، كما أن من قال لملك من الملوك : إن كنت أرسلتني إلى هؤلاء فانقض عادتك وقم واقعد ثلاث مرات ، ففعل ذلك الملك علم بالضرورة أنه فعل ذلك لأجل تصديقه .


