إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع - مزاعم الرافضي عن معاوية رضي الله عنه والرد عليه- الجزء رقم4

( فصل ) ر ، ص ، ه : الفصل الثامن والعشرون .

قال الرافضي في ( ك ) ص 113 ( م ) .

: " مع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن معاوية الطليق ابن الطليق ، اللعين [ ابن اللعين ] ^[1] .

، وقال : إذا [ ص: 379 ] رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه . وكان من المؤلفة قلوبهم ، وقاتل عليا وهو عندهم رابع الخلفاء ، إمام حق ، وكل من حارب إمام حق [ فهو ] باغ ظالم " ^[2] .

.

قال ^[3] .

: " وسبب ذلك محبة محمد بن أبي بكر لعلي - عليه السلام - ^[4] .

، ومفارقته لأبيه ، وبغض معاوية ^[5] .

لعلي ومحاربته له ، وسموه كاتب الوحي ولم يكتب له كلمة واحدة من الوحي ، بل كان يكتب له رسائل ^[6] .

. وقد كان بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - أربعة عشر نفسا يكتبون الوحي ، أولهم وأخصهم ^[7] .

وأقربهم إليه علي بن أبي طالب [ عليه السلام ] ^[8] .

، مع أن معاوية لم يزل مشركا بالله تعالى ^[9] . في مدة كون النبي - صلى الله عليه وسلم - مبعوثا يكذب بالوحي ويهزأ بالشرع ^[10] .

" .

والجواب : أن يقال : " أما ما ذكره من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعن [ ص: 380 ] معاوية وأمر بقتله إذا رؤي على المنبر ، فهذا الحديث ليس في شيء من كتب الإسلام التي يرجع إليها في علم النقل ، وهو عند أهل المعرفة بالحديث كذب موضوع مختلق على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا الرافضي الراوي [ له ] ^[11] .

لم يذكر له إسنادا حتى ينظر فيه ، وقد ذكره أبو الفرج بن الجوزي في الموضوعات ^[12]

.

ومما يبين كذبه أن منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - قد صعد عليه بعد معاوية من كان معاوية خيرا منه باتفاق المسلمين . فإن كان يجب قتل من صعد عليه لمجرد الصعود على المنبر ، وجب قتل هؤلاء كلهم . ثم هذا خلاف المعلوم بالاضطرار من دين الإسلام ، فإن ^[13] .

مجرد صعود المنبر لا يبيح قتل مسلم . وإن أمر ^[14] .

بقتله لكونه تولى الأمر ^[15] .

وهو لا يصلح ، [ ص: 381 ] فيجب قتل كل من تولى الأمر بعد معاوية ممن معاوية أفضل منه . وهذا خلاف ما تواترت به السنن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من نهيه عن قتل ولاة الأمور وقتالهم ، كما تقدم بيانه .

ثم الأمة متفقة على خلاف هذا ; فإنها لم تقتل كل من تولى أمرها ولا استحلت ذلك . ثم هذا يوجب من الفساد والهرج ما هو أعظم من ولاية كل ظالم ، فكيف يأمر ^[16] .

النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيء يكون فعله أعظم فسادا من تركه ؟ ! .