[ ويقال ثامنا ]

^[1] من قال : إن nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية - رضي الله عنه - استكبر عن طاعة [ ص: 515 ] الله في نصب

^[2] أمير المؤمنين ، ولم قلت : إنه علم أن ولايته صحيحة ، وأن طاعته واجبة عليه ؟ . فإن nindex.php?page=treesubj&link=33722الدليل على ثبوت ولايته ووجوب طاعته من المسائل المشتبهة التي لا تظهر إلا بعد بحث ونظر ، بخلاف من أجمع الناس على طاعته . وبتقدير أن يكون علم ذلك ، فليس كل من عصى يكون مستكبرا عن طاعة الله . والمعصية تصدر تارة عن شهوة ، وتارة عن كبر ، nindex.php?page=treesubj&link=31771_30525_30526وهل يحكم على كل عاص بأنه مستكبر عن طاعة الله كاستكبار إبليس ؟ ! .

[ وَيُقَالُ ثَامِنًا ]

^[1] مَنْ قَالَ : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - اسْتَكْبَرَ عَنْ طَاعَةِ [ ص: 515 ] اللَّهِ فِي نَصْبِ

^[2] أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَلِمَ قُلْتَ : إِنَّهُ عَلِمَ أَنَّ وِلَايَتَهُ صَحِيحَةٌ ، وَأَنَّ طَاعَتَهُ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ ؟ . فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=33722الدَّلِيلَ عَلَى ثُبُوتِ وِلَايَتِهِ وَوُجُوبِ طَاعَتِهِ مِنَ الْمَسَائِلِ الْمُشْتَبِهَةِ الَّتِي لَا تَظْهَرُ إِلَّا بَعْدَ بَحْثٍ وَنَظَرٍ ، بِخِلَافٍ مَنْ أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى طَاعَتِهِ . وَبِتَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ عَلِمَ ذَلِكَ ، فَلَيْسَ كُلُّ مَنْ عَصَى يَكُونُ مُسْتَكْبِرًا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ . وَالْمَعْصِيَةُ تَصْدُرُ تَارَةً عَنْ شَهْوَةٍ ، وَتَارَةً عَنْ كِبْرٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=31771_30525_30526وَهَلْ يُحْكَمُ عَلَى كُلِّ عَاصٍ بِأَنَّهُ مُسْتَكْبِرٌ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ كَاسْتِكْبَارِ إِبْلِيسَ ؟ ! .